逃禅去后应无画,处士吟来合罢诗。
诗意画情真趣在,问谁粉本得成兹。
逃禅去后应无画,处士吟来合罢诗。
诗意画情真趣在,问谁粉本得成兹。
这首诗通过对“逃禅”与“处士吟”的对比,表达了对艺术创作中诗意与画意相融合的追求。首句“逃禅去后应无画”,似乎在说,如果艺术家远离了禅学的修为,那么他的作品可能就失去了某种深邃的意境或精神内涵。接着,“处士吟来合罢诗”,则强调了诗人通过吟诵诗歌,能够激发内心的情感,这种情感是绘画创作不可或缺的灵魂。最后一句“诗意画情真趣在,问谁粉本得成兹”,则进一步阐述了艺术作品中诗意与画意的相互依存,以及它们如何共同创造出真正的趣味和美感。整首诗以一种含蓄而深沉的方式,探讨了艺术创作中的内在精神与外在形式之间的关系,以及如何通过艺术表达达到超越物质层面的境界。
君不见汉家功臣上麒麟,气貌岂是寻常人。
又不见唐家诸将图凌烟,长剑大羽联貂蝉。
龙章终匪尘俗状,虎头乃是封侯相。
我生山野无能为,学剑学书空放荡。
老来晦迹岩穴居,梦寐未形安可模。
昨日冷飙动髭须,拄杖下山闻鹧鸪。
乌巾半岸衣露肘,忘机忽落丹青手。
器识可同莘野夫,孤高差儗磻溪叟。
山翁野老争道真,松篁节操梅精神。
吟风笑月意自在,只欠鹿豕来相亲。
江北江南竞传写,祝君叹其才尽下。
我来对面不识我,何者是真何者假。
祝君放笔一大笑,不须揽镜亦自小。
相携且买数斗酒,坐对青山恣倾倒。
明朝酒醒呼鹤归,白云满地芝草肥。
玉箫吹来雨霏霏,琪花乱飐春风衣。
祝君许我老更奇,我老自觉头垂丝。
时与不时何以为,时与不时何以为,赠君白雪梅花枝。
《题画梅二首·其二》【元·王冕】君不见汉家功臣上麒麟,气貌岂是寻常人。又不见唐家诸将图凌烟,长剑大羽联貂蝉。龙章终匪尘俗状,虎头乃是封侯相。我生山野无能为,学剑学书空放荡。老来晦迹岩穴居,梦寐未形安可模。昨日冷飙动髭须,拄杖下山闻鹧鸪。乌巾半岸衣露肘,忘机忽落丹青手。器识可同莘野夫,孤高差儗磻溪叟。山翁野老争道真,松篁节操梅精神。吟风笑月意自在,只欠鹿豕来相亲。江北江南竞传写,祝君叹其才尽下。我来对面不识我,何者是真何者假。祝君放笔一大笑,不须揽镜亦自小。相携且买数斗酒,坐对青山恣倾倒。明朝酒醒呼鹤归,白云满地芝草肥。玉箫吹来雨霏霏,琪花乱飐春风衣。祝君许我老更奇,我老自觉头垂丝。时与不时何以为,时与不时何以为,赠君白雪梅花枝。
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湖州老丈久已矣,近来墨竹誇二李。
纷纷后学争夺真,画竹岂能知竹意。
奎章学士丹丘生,力能与丈相抗衡。
长缣大楮纵挥扫,高堂六月惊秋声。
人传学士手有竹,我知学士琅玕腹。
去年长歌下溪谷,见我忘形笑淇澳。
我为爱竹足不閒,十年走遍江南山。
今日披图见新画,乃知爱竹亦如我。
何当置我于其下,竹冠草衣相对坐,坐啸清风过长夏。
阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。
白坚黑固,土马木牛随。
卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。
刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。堪宜。
真水火,癸丁炉灶,丹结何疑。
漱琼浆玉液,神水华池。
滋润灵芽瑞雪,日鸡叫、月兔推移。
金翁喜,黄婆立便,养姹女婴儿。