听说娑婆无量苦。箧中四大蚖蛇聚。
重者好沉轻好举。相凌侮。况兼合宅空无主。
早觉参差梁与柱。风飘雨打难撑拄。
毕竟由他倾坏去。教人惧。不如觅个安身处。
听说娑婆无量苦。箧中四大蚖蛇聚。
重者好沉轻好举。相凌侮。况兼合宅空无主。
早觉参差梁与柱。风飘雨打难撑拄。
毕竟由他倾坏去。教人惧。不如觅个安身处。
这首元末明初梵琦的《渔家傲》以佛教中的娑婆世界为背景,表达了对世间苦难的深刻观察和超脱态度。"娑婆无量苦"直接揭示了世间众生的痛苦之多,"箧中四大蚖蛇聚"则比喻人生的烦恼和困境如同箱中的四条毒蛇纠缠不休。"重者好沉轻好举,相凌侮"形象地描绘了人生的起伏不定和相互倾轧。
接下来,诗人感叹房屋的不稳定,"早觉参差梁与柱,风飘雨打难撑拄",暗示世事如梦,难以长久维持。最后,诗人以"毕竟由他倾坏去,教人惧"表达对世间变迁的无奈,以及对未知命运的恐惧。然而,他并未陷入绝望,而是提出"不如觅个安身处",表达了寻求内心平静和超脱的愿望。
整首词以佛教哲理入诗,寓言深沉,富有禅意,体现了梵琦作为元末明初僧人的独特视角和人生智慧。
叔宝吴地俊,流誉翰墨园。
斯人既巳往,藻绘动玙璠。
敝箧理素扇,清风为飞翻。
高韵不可见,隤焉丘壑存。
秋山入髣髴,落纸闻清猿。
叹息怀之子,中郎为虎贲。
晨行山阳县,道逢鬻梨客。
云从青州来,言过历山泽。
破垣老妪坐烧麦,留言前岁满兵入。
历山城高高比天,寇来掘濠濠身坚。
城门自开兵不战,血山红草无人烟。
满兵残忍喜刀剑,婴儿贯槊悬旗巅。
朱门零落鸟啄屋,宫人流泣雨红绵。
百年都会为墟社,德王披发牵大马。
满兵虽去城无垣,白骨满市人少存。
德王写书寄归雁,指血啮尽沙中痕。
至今官衙止茅舍,白杨作柱芦为门。
我闻客言三叹息,昔游曾忆泰山侧。
琅琊麦青青,禾黍高五尺。
旅店肥羊胡韭香,千树枣花官路直。
邮亭伎儿高髻舞,红裙留客鸦翎黑。
眼中城阙已黄泥,荒莱千里无东西。
君王神圣兵不息,山川满目荆榛迷。
道傍客去回马蹄,怅望落日沉鸡栖。
《青州客》【明·彭孙贻】晨行山阳县,道逢鬻梨客。云从青州来,言过历山泽。破垣老妪坐烧麦,留言前岁满兵入。历山城高高比天,寇来掘濠濠身坚。城门自开兵不战,血山红草无人烟。满兵残忍喜刀剑,婴儿贯槊悬旗巅。朱门零落鸟啄屋,宫人流泣雨红绵。百年都会为墟社,德王披发牵大马。满兵虽去城无垣,白骨满市人少存。德王写书寄归雁,指血啮尽沙中痕。至今官衙止茅舍,白杨作柱芦为门。我闻客言三叹息,昔游曾忆泰山侧。琅琊麦青青,禾黍高五尺。旅店肥羊胡韭香,千树枣花官路直。邮亭伎儿高髻舞,红裙留客鸦翎黑。眼中城阙已黄泥,荒莱千里无东西。君王神圣兵不息,山川满目荆榛迷。道傍客去回马蹄,怅望落日沉鸡栖。
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