骨肉归故里，童仆皆我弃。
汝我如形影，今朝惟我矣。
《哭贵儿·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代思想家李贽所作的《哭贵儿（其三）》，通过简洁而深沉的语言，表达了失去亲人的悲痛与孤独感。
首句“骨肉归故里”，描绘了亲人离世后，遗体被送回故乡的情景，暗含着对生命的终结和对逝者的怀念。接着，“童仆皆我弃”一句，揭示了在亲人去世后，身边曾经相伴的童仆也因失去依附而被抛弃，进一步强化了孤独的主题。
“汝我如形影”，将自己与已逝的亲人比作形影不离的朋友，形象地表达了他们之间的深厚情感和不可分割的关系。然而，“今朝惟我矣”一句转折，点明了在这一刻，只剩下自己独自面对生活的现实，突出了失去亲人的孤寂与无助。
整首诗以哀婉的笔触，深刻地展现了丧子之痛带来的内心世界的变化，以及在失去至亲后的孤独与自我反思。李贽通过这首诗，不仅表达了个人的情感，也反映了对生命、亲情以及人生无常的深刻思考。
- 作者介绍
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李贽
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本朝代：明 字：宏甫 号：卓吾 籍贯：福建泉州 生辰：1527～1602
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