乔柯百尺凌高秋,下有石榻䔆古丘。
名公携家赖远游,题名勒石岩阿留。
当时在侧凡几人,亲见落笔腾蛟虬。
新泉汲回满银盎,儿童惊喜光盈眸。
急呼罐鼎爇松子,一瓯花乳清香浮。
水窗团坐共矜赏,奚啻拔宅登瀛洲。
昔贤往矣等鸿爪,后世宝此如共球。
游人确立不敢坐,或恐麟甲蟠岩幽。
惟有群仙醉中时,过此卧听万壑松风飕。
愧我未能别篆籀,空抚陈迹怀前修。
乔柯百尺凌高秋,下有石榻䔆古丘。
名公携家赖远游,题名勒石岩阿留。
当时在侧凡几人,亲见落笔腾蛟虬。
新泉汲回满银盎,儿童惊喜光盈眸。
急呼罐鼎爇松子,一瓯花乳清香浮。
水窗团坐共矜赏,奚啻拔宅登瀛洲。
昔贤往矣等鸿爪,后世宝此如共球。
游人确立不敢坐,或恐麟甲蟠岩幽。
惟有群仙醉中时,过此卧听万壑松风飕。
愧我未能别篆籀,空抚陈迹怀前修。
这首诗描绘了一幅古朴而充满诗意的画面,通过细腻的笔触展现了石床及其周围环境的静谧与庄严。诗人以“乔柯百尺凌高秋”开篇,形象地勾勒出高耸入云的树木与深秋的景象,营造出一种超脱尘世的氛围。接着,“下有石榻䔆古丘”一句,将读者的目光引向下方的石床与古老的坟丘,暗示了历史的悠久与时间的流逝。
“名公携家赖远游”至“一瓯花乳清香浮”,诗人通过描述名士们在此题名勒石、汲水煮茶、品尝香茗的场景,展现了石床作为一处文人雅集之地的独特魅力。这一段不仅描绘了自然与人文的和谐共存,也体现了古人对于精神生活和审美情趣的追求。
“水窗团坐共矜赏,奚啻拔宅登瀛洲”两句,进一步渲染了此处成为精神避所的氛围,仿佛置身于仙境之中,表达了对石床所在之地的赞美与向往。
“昔贤往矣等鸿爪,后世宝此如共球”则表达了对历史遗迹的珍视与传承,以及对过往文人墨客留下印记的感慨。
最后,“愧我未能别篆籀,空抚陈迹怀前修”流露出诗人对自己未能亲自参与这段历史的遗憾,以及对前人的敬仰之情。
整体而言,这首诗通过对石床及其周边环境的描绘,展现了其作为文化与自然融合之所的独特价值,同时也蕴含了对历史、文化传承以及个人情感的深刻思考。
谁知闲退迹,门径入寒汀。
静倚云僧杖,孤看野烧星。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。
相对唯溪寺,初宵闻念经。
故国今何在,扁舟竟不归。
云移山漠漠,江阔树依依。
晚色千帆落,秋声一雁飞。
此时兼送客,凭槛欲沾衣。
莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。
从军暮下三千客,闻礼庭中七十人。
锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。