衲子谁为盖代豪,生憎污俗紫方袍。
何须鉴水能知止,未必归云可拟高。
虎穴等閒休探手,龙泉取次莫吹毛。
君知五祖堂中老,妙处何曾挂一毫。
衲子谁为盖代豪,生憎污俗紫方袍。
何须鉴水能知止,未必归云可拟高。
虎穴等閒休探手,龙泉取次莫吹毛。
君知五祖堂中老,妙处何曾挂一毫。
这首诗表达了诗人对友人的深厚情谊和对道法的理解。"衲子谁为盖代豪,生憎污俗紫方袍"两句描绘出一个修行者不愿意被世俗的名利所羁绊,宁愿穿着破旧的僧衣,以保持心灵的纯净。接下来的"何须鉴水能知止,未必归云可拟高"则是说修行之人应当自知收敛,不必非要显露自己,也不需刻意追求高深莫测的境界。
"虎穴等閒休探手,龙泉取次莫吹毛"这两句用了虎穴和龙泉作为比喻,意味着在修行的过程中,要像探寻虎穴、取水于龙泉那样谨慎小心,不可轻率冒进。同时,也告诫我们在行动时要有分寸,不必过度张扬。
最后,"君知五祖堂中老,妙处何曾挂一毫"是指诗人希望友人了解到那位居住在五祖寺的长者所体悟到的道法精髓,是如何超脱尘世、达观的。"妙处何曾挂一毫"则表明这种理解和境界,是轻巧无比,不留痕迹。
总体而言,这首诗通过对比和象征的手法,传递了对友人的祝愿,以及对修行生活的深刻领悟。
舍舟星子渚,遂作庐山游。
空濛杳霭间,十里松桂秋。
草木吐香润,泉石交横流。
乃知山中物,一一皆其尤。
岚逼空翠湿,峰高紫烟浮。
心闲云出岭,眼净龙还湫。
月壑夜窈窕,风林晚飕飗。
稍闻钟磬声,迥觉梵宇幽。
平昔念清赏,孰云今乃酬。
似非人间境,须向物外求。
顾揖虽不暇,吟哦浩难收。
聊将诗纪行,一洗他年愁。
星斗照淮楚,绿野如砥平。
兹亭结构小,景物有馀清。
我来值袢暑,霁雾褰高甍。
登临得佳友,坐使怀抱倾。
方塘杨柳合,极望菰蒲生。
仰德思谢傅,吊古伤芜城。
浊酒聊共酌,小鳞鲜可烹。
抱拙卧江海,胡为复此行。
区区萤爝光,何补日月明。
稽古得车马,平生笑桓荣。
远涉异域求金仙,岂知不离方寸间。
此门悟入真捷径,安用困苦栖穷山。
凭君试灼一炷艾,能已千痾宁四大。
病根若悟本来空,是则名为观自在。
平生见尽学道人,舍妄求真不识真。
指端明月休错认,衣里宝珠元不贫。
巍巍荡荡如山阜,长与君俱君见否。
仁者自生分别心,断际何尝有前后。
举世人事伪,惟酒存天真。
饮多不如少,饮醨不如醇。
借问何以然,每醉意每新。
笑指黄金罍,是中可逃秦。
糠秕铸尧舜,万世同埃尘。
二豪侍坐侧,议论徒慇勤。
我读古人书,独与渊明亲。
北窗傲羲皇,桃源将问津。
膝横无弦琴,头著漉酒巾。
我醉君且去,为已非为人。