幅巾高蹈挹洪崖，闲洒银钩著玉杯。
文律不论先汉后，诗源远自国风来。
却愁小子方攻冉，未必吾师肯铸回。
极欲去修床下拜，扁舟归梦绕南台。
《和北山一首》全文
- 拼音版原文全文
和 北 山 一 首 宋 /刘 克 庄 幅 巾 高 蹈 挹 洪 崖 ，闲 洒 银 钩 著 玉 杯 。文 律 不 论 先 汉 后 ，诗 源 远 自 国 风 来 。却 愁 小 子 方 攻 冉 ，未 必 吾 师 肯 铸 回 。极 欲 去 修 床 下 拜 ，扁 舟 归 梦 绕 南 台 。
- 翻译
- 头戴幅巾，举止洒脱，像在汲取洪崖仙人的灵气，随意地在玉杯中倒酒。
无论是古汉文学的规矩，还是诗歌的源头，都追溯到遥远的《国风》时期。
我担心年轻的学徒正在专心研读，我的老师是否愿意回头指导。
我非常渴望能亲自拜访他，哪怕只能在梦中，乘小船回到那南台的故乡。
- 注释
- 幅巾：古代男子的一种头巾，表示儒雅或隐士之风。
洪崖：传说中的仙人，象征高洁的道家精神。
文律：文学的规则和规范。
国风：《诗经》的一部分，反映了周代各地的民间风俗。
小子：对晚辈或学生的称呼，这里指学徒。
铸回：比喻改变或纠正错误。
床下拜：谦虚的说法，表示向人请教时的恭敬态度。
扁舟：小船，常用来象征归乡或隐居。
南台：可能指诗人故乡或心中的理想之地。
- 鉴赏
此诗描绘了一位文人对古典文学的追求与自我期许的情怀。诗人以独特的意象开篇，"幅巾高蹈挹洪崖"表达了诗人超脱尘世、登高望远之情怀；"闲洒银钩著玉杯"则是对古代文人雅集图景的一种向往。
接着，诗人表达了自己对于文学传承的尊重与自信："文律不论先汉后，诗源远自国风来。"这里所说的“文律”指的是文学的规则和韵律，而“国风”则是中国古代的一种诗歌体裁，这两句表明了诗人对于传统文学的重视，并且认为自己的诗作是在这一悠久文化传承中延续。
然而，紧接着又流露出一种自谦与不安的情绪："却愁小子方攻冉，未必吾师肯铸回。"这里，“小子”是诗人对自己的谦称，表明了诗人的谦逊态度；“吾师”则指的是前辈文人或古代的文学典范，而“铸回”则意味着追随和超越。诗人在此表达了一种对于自己才华不足以承载传统文化的担忧。
最后两句"极欲去修床下拜，扁舟归梦绕南台。"则是诗人的真挚愿望，希望能够向古代大师学习，甚至不惜跪地求教，而“扁舟归梦绕南台”则表达了诗人对于文学修养的渴望，以及对那高远理想的追寻。
总体来看，此诗是一首充满了文学情怀和自我期许的佳作，诗人通过自己的内心独白，展现了一种深厚的文化底蕴与个人的文学追求。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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