药鼎无时手自煎，万囊长在枕头边。
罪今脱矣从头白，病已安之用涕涟。
始悟旧诗成卦影，只消崇道了天年。
故人读罢知余喜，遥举真珠百斛泉。
《再得崇道观寄王左史》全文
- 拼音版原文全文
再 得 崇 道 观 寄 王 左 史 宋 /项 安 世 药 鼎 无 时 手 自 煎 ，万 囊 长 在 枕 头 边 。罪 今 脱 矣 从 头 白 ，病 已 安 之 用 涕 涟 。始 悟 旧 诗 成 卦 影 ，只 消 崇 道 了 天 年 。故 人 读 罢 知 余 喜 ，遥 举 真 珠 百 斛 泉 。
- 注释
- 药鼎：指用来煎药的器皿。
手自煎：亲自煎药。
万囊：形容药包众多。
枕头边：常备的地方。
罪今脱矣：罪恶已经解脱。
从头白：重新开始，比喻人生新的阶段。
涕涟：流泪。
旧诗成卦影：过去的诗作像卦象一样寓含深意。
崇道：崇尚道德。
天年：自然的寿命，指长寿。
故人：老朋友。
知余喜：了解我的喜悦。
真珠百斛泉：象征珍贵的友情或庆祝的美酒。
- 翻译
- 药鼎随时都在亲手煎煮，无数药包总放在枕边。
如今罪孽已除，白发从头开始，疾病也已安稳，不再流泪。
才明白过去的诗篇如同卦象预示，只需崇尚道德就能度过余生。
老朋友读完我的诗，能感知我内心的喜悦，仿佛遥敬百斛珍珠泉水以庆贺。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人项安世的作品《再得崇道观寄王左史》。诗中，诗人描述了自己在崇道观中修行的生活，药鼎常伴左右，显示出对健康的重视和对道教的信仰。他感慨自己的罪过得以解脱，疾病也得到了缓解，内心充满喜悦，开始领悟到过去的诗歌创作与道家哲学的契合，追求的是自然的长寿之道。最后，诗人希望远方的朋友王左史能通过阅读此诗感受到他的快乐，并想象着对方能以美酒相赠，表达深厚的友情。整首诗情感真挚，寓哲理于日常琐事之中，体现了诗人对生活的深刻理解和对道家精神的追求。
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