博物君子识鉴精，包罗错综能成文。
夫何吴兴戴庆豫，慨然谱竹拟诸形。
非草非木言甚决，品类繁夥难尽说。
九江五岭多逸遗，维此方君更无别。
隐彩韬名志行坚，万里临邛族最寒。
文饶携来甘露寺，声价压倒万琅玕。
眼节须牙如积累，四面对出莫与比。
不有芝田纪录详，后世莫知深可耻。
我闻此说亦相仍，未尝亲得见觚棱。
江东使者返行部，招徕节士番中分。
个个折旋皆中矩，什什来归敬岩所。
有匪良朋保岁寒，凛然如对齐充父。
后山居士知其然，心事曾将诗句传。
老来不复人间事，寄语山翁莫削圆。
这首诗是宋代诗人王柏的作品，名为《再咏番昜方节士》。从诗中可以看出，诗人对一位品格高尚、学识渊博的君子怀有深厚的敬意。这位君子不仅精通鉴赏之道，而且能够将错综复杂的事物条理成文。他对待吴兴戴庆豫的态度，慨然中带着一份谱写竹子的情趣，仿佛在探讨各种形象。诗人提到君子非草非木，决断而明晰，其品类繁多难以尽述，反映出这位君子的博学与独特见解。
九江五岭之间，隐藏着许多逸士遗风，而这位君子在这些方志中更是无与伦比。诗人赞美他隐姓埋名、志行坚定，如同万里之外的临邛族人，最为寒冷孤独。他携带着文采如甘露寺般甜美，其声价压倒了万种琅玕（一种美玉），他的眼神和牙齿都像积累起来的一样，四面八方都能与之相比。
诗中还提到没有芝田的记录来详细记载，这位君子的深邃令人感到可惜。后世的人们因未能亲见其风采而感到遗憾。江东使者在返回行程时，招徕节士于番中分散，而每个折旋都恰到好处，如同中矩一般精确无误。
诗人提醒我们，有些良朋可以保岁寒，而这位君子如对齐父般凛然可畏。后山居士了解他的为人，曾通过诗句传达心中的事务。老去之后，再也不问世间之事，只是将寄语托付给山翁，不要削减其圆满。
这首诗充分展现了王柏对品格高尚、学识渊博的君子的崇敬与赞美，同时也反映出诗人自己对于知识和品德的追求。
人孰不识面，相知贵知心。
唯我与夫子，倾盖成断金。
畴昔居京邑，庀职偶相临。
肯纡钟期聪，俯听牙弦琴。
讲说三百篇，一一蒙赏音。
朅来钟山旁，休沐同搜吟。
联镳照湖侧，携手天衣岑。
飞鸣互嘤嘤，和乐长愔愔。
无诗不属和，有酒相与斟。
饷我破羌帖，佳妙同来禽。
复遗先圣像，摹写自孔林。
二年如巨蛩，一旦辰与参。
襟期自兹远，诗盟几时寻。
愿言蚤盍簪，无为徒滞淫。