仙郎偏好道，凿沼象瀛洲。
鱼乐随情性，船行任去留。
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。
归客衡门外，仍怜返景幽。
《题沈东美员外山池》全文
- 拼音版原文全文
题 沈 东 美 员 外 山 池 唐 /綦 毋 潜 仙 郎 偏 好 道 ，凿 沼 象 瀛 洲 。鱼 乐 随 情 性 ，船 行 任 去 留 。秦 人 辨 鸡 犬 ，尧 日 识 巢 由 。归 客 衡 门 外 ，仍 怜 返 景 幽 。
- 翻译
- 仙郎喜好修道，模仿瀛洲建池塘。
鱼儿随性游弋，船只随意来去。
秦地人士分辨事物精细，像尧帝时期能识英才巢父、许由。
归乡的客人在衡门之外，仍然喜爱傍晚返照的幽静美。
- 注释
- 仙郎：修道者。
偏好：喜好。
道：道教或修道。
凿沼：挖掘池塘。
象：模仿。
瀛洲：传说中的仙岛。
鱼乐：鱼儿快乐。
随情性：随心所欲。
船行：船只航行。
任去留：任由其自由。
秦人：秦地的人。
辨：分辨。
鸡犬：日常生活琐事。
尧日：尧帝的时代。
巢由：巢父和许由，古代隐士。
归客：归乡的旅人。
衡门：简陋的门，代指乡村。
怜：喜爱。
返景：傍晚的返照。
幽：幽静。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、自在悠然的生活状态。开篇"仙郎偏好道，凿沼象瀛洲"两句，表达了诗人对于道家思想的向往，以及对自然景观的欣赏。"鱼乐随情性，船行任去留"则写出了与自然和谐相处的情趣，展现了一种不为物喜，不为物忧的超脱态度。
接下来的"秦人辨鸡犬，尧日识巢由"两句，是对古代圣君尧舜时期人民生活安宁、能够识别方向（巢由，即天文地理）的赞美。这里的“秦人”可能是指古代居民的一种泛称。
最后，“归客衡门外，仍怜返景幽”则写出了诗人对于归途中所见风光的留恋之情，以及对山野自然景色的深深眷恋。这不仅体现了诗人的情感寄托，也反映出他对大自然的热爱和向往。
整首诗通过对自然美景的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、与自然合一的生活理想。语言流畅，意境淡远，是一篇抒情性质的山水田园诗。
- 作者介绍
-
綦毋潜
綦毋潜（692-749），字孝通，虔州（今江西赣州）人，唐代著名诗人。约开元十四年（约726年）前后进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁右拾遗，终官著作郎，后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。朝代：唐 字：孝通 籍贯：虔州（今江西南康） 生辰：692-749
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