吾道艰难孰使然，忧来真欲问诸天。
方看骢马避桓典，遽为虾蟆赋玉川。
去国身轻宁絜絜，爱君意在故卷卷。
瞿塘滟滪风波恶，百丈孤骞上濑船。
《林正甫察院出示送刘德修都运殿院诗并德修和章人事好乖置之勿复道也第一见倾盖如平昔而万里远别又不能一面得非皆有不偶然者存乎勉强继韵一写胸中磊块而结恋之怀又有诗所不能尽者·其一》全文
- 鉴赏
这首诗反映了诗人虞俦对友人刘德修离别的深深感慨与复杂情感。首句“吾道艰难孰使然”表达了诗人对人生道路艰辛的感叹，以及对导致这种困境的原因的疑问。接着，“忧来真欲问诸天”流露出诗人内心的忧虑和无奈。
“方看骢马避桓典，遽为虾蟆赋玉川”运用了比喻，暗示好友刘德修的仕途起伏不定，如同骢马躲避桓典（可能指权贵）的险境，突然又面临类似虾蟆被贬谪的境遇。诗人以“玉川”暗指刘德修的才华横溢却被贬谪。
“去国身轻宁絜絜，爱君意在故卷卷”表达了诗人对朋友的深情厚谊，即使面对分别，仍然对他的忠诚和才情充满敬意。然而，“瞿塘滟滪风波恶”一句则描绘出友人即将面临的险恶环境，如同瞿塘峡的激流险滩。
最后，“百丈孤骞上濑船”形象地写出刘德修孤身一人逆流而上的决心，表达了诗人对友人的鼓励和对未来的担忧。整首诗情感深沉，既有对友人命运的关切，也有对世事无常的感慨，展现了深厚的友情和对人生的独特见解。
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偈颂十四首·其六
无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分别。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻之皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生于戏论心，亦不住于深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
《泉州惠安县迎藏经请小参偈》【宋·释宗杲】稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生于戏论心，亦不住于深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
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