不濯缨，但濯足。不见沧浪清，但见沧浪浊。
浊可濯兮何必清，清斯受辱浊斯荣。
君今但濯无清浊，清浊都忘志即平。
《题钱子濯足图》全文
- 鉴赏
这首诗《题钱子濯足图》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中通过描绘一幅“濯足”图景，寓含了深刻的哲理与人生思考。
首句“不濯缨，但濯足”，以对比手法开篇，暗示了主人公选择了一种不同于常人的生活方式——他不追求高洁的名声（“濯缨”），而满足于平凡的生活（“濯足”）。接着，“不见沧浪清，但见沧浪浊”两句，进一步强调了主人公对环境的淡然态度，即使面对污浊的现实，他也不为所动。
“浊可濯兮何必清，清斯受辱浊斯荣”这两句是全诗的核心，表达了对人生价值和道德标准的深刻反思。诗人认为，追求清白可能会带来耻辱，而接受污浊则可能获得荣誉，这揭示了社会评价的复杂性。他提出，只要内心平和，无论外界环境如何，都能保持自我，不必过分追求外在的清白或污浊。
最后，“君今但濯无清浊，清浊都忘志即平”一句，是对前文的总结，鼓励人们在面对生活时，应保持内心的平静与清明，不被外界的评价左右，追求内心的平和与自由。
整首诗借“濯足”这一日常行为，探讨了个人与社会、道德与现实之间的关系，展现了诗人独特的哲学思考和对生活的深刻洞察。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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