支公本是禅林秀,更爱祇园在近乡。
问柳寻花唯竹杖,解衣支枕有山堂。
云浮世界知空寂,雪满头颅叹老苍。
闻说庵摩罗结果,灯前攀取一开尝。
支公本是禅林秀,更爱祇园在近乡。
问柳寻花唯竹杖,解衣支枕有山堂。
云浮世界知空寂,雪满头颅叹老苍。
闻说庵摩罗结果,灯前攀取一开尝。
这首明代诗人顾璘的诗《和鲁南永福禅房二首(其一)》描绘了一位名叫支公的人物,他是一位修行高洁的禅师,特别钟爱位于近乡的祇园禅寺。诗中通过描绘支公拄着竹杖寻访柳花,随意在山堂解衣支枕的闲适生活,展现了他超然物外的禅意与对自然的亲近。
“云浮世界知空寂”一句,运用了象征手法,暗示了支公对世事的洞察力和对空灵境界的理解,而“雪满头颅叹老苍”则寓言了他的年岁增长和对岁月流逝的感慨。最后,诗人想象支公品尝庵摩罗果的情景,这可能是禅修中的某种象征,也表达了对禅师生活情趣的欣赏。
整体来看,这首诗以简练的笔触,刻画了一位禅宗高僧的形象,展现了其内心的宁静与淡泊,以及对生活的独特体验和感悟。
云峰一变隔炎凉,犹喜重来饭积香。
宿鸟水干迎晓闹,乱帆天际受风忙。
青鞋踏雨寻幽径,朱火笼纱语上方。
珍重故人敦妙契,自怜身世两微茫。
刘子出西江,访我江之东。
何人与偕来,衔袖八钜公。
韩欧开济姿,如晴月生空。
潞公山岳重,文正霜桧同。
玉立者坡仙,天游匪涪翁。
一朝参我前,毛发生清风。
凄其赵韩王,小异凌烟中。
半山执拗面,亦得传无穷。
百年五岳隔华戎,屏蔽皇家独祝融。
剩喜岳灵今有伴,岱宗今入版图中。
风送清篙,沿流溯、武夷九曲。
回首处,虹桥无复,幔亭遗屋。
翠壁云屏临钓石,银河雪瀑飞寒玉。
想当年、铁笛倚林吹,秋空绿。褰荇带,支筇竹。
披荷芰,餐椒菊。问丹崖碧岭,底堪重辱。
青笈不妨娱老眼,乌靴未许污吾足。
恰仙游、一枕梦醒来,胡麻熟。