自是庵罗树下身,现将微疾欲明真。
莫疑香积盂中米,居士原来有胜因。
自是庵罗树下身,现将微疾欲明真。
莫疑香积盂中米,居士原来有胜因。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《松法师示微疾须陈米作粥侑以小诗》。诗中运用了佛教的意象与哲理,展现了对生命的深刻思考。
“自是庵罗树下身”,开篇即以“庵罗树”象征佛陀的诞生地,暗含着法师即将示疾,如同佛陀般面临生命终结的意味。这里的“自是”二字,既表达了对法师身份的确认,也蕴含着一种自我觉悟的意味。
“现将微疾欲明真”,法师在微疾之中,试图揭示生命的真相。这里的“欲明真”不仅指对疾病本质的探索,更深层地触及了对生命意义和存在价值的追问。
“莫疑香积盂中米,居士原来有胜因。”最后两句则以禅宗的智慧,回应了前文的思考。通过“香积盂中米”的比喻,暗示了即使在疾病中,法师(或居士)也拥有超越常人的智慧和内心的丰富。这里的“胜因”指的是内在的修行和智慧积累,强调了精神层面的富足对于生命价值的真正意义。
整体而言,这首诗通过对法师微疾的描述,巧妙地融入了佛教的哲学思想,探讨了生命、疾病、智慧与精神富足之间的关系,展现了诗人深刻的洞察力和对人生哲理的独到理解。
六铢衣细,一叶舟轻,黄芦堪笑浮槎。
何处汀洲,云澜锦浪无涯。
秋姿澹凝水色,艳真香、不染春华。
笑归去,傍金波开户,翠屋为家。
回施红妆青镜,与一川平绿,五月晴霞。
赪玉杯中,西风不到窗纱。
端的旧莲深薏,料采菱、新曲羞夸。
秋潋滟,对年年、人胜似花。
月代太阳,太阳代月。君逸臣劳,职分无越。
穆穆皇皇,明明在烈。光于四方,罔不秉哲。
火明水清,坎离斯设。日月有明,容光靡阙。
无非教也,教亦不屑。金取其清,分明之精。
东有启明,西有长庚。金清月白,助天日明。
日明相续,万物咸睹。匪今斯今,不瞽万古。