吾皇恭己奉三无,大赦敷天孰向隅。
自顾归田夙遭遇,与人同庆倍欢呼。
吾皇恭己奉三无,大赦敷天孰向隅。
自顾归田夙遭遇,与人同庆倍欢呼。
这首诗《观赦文》由宋代诗人邹浩所作,通过其笔触,展现了对君主施行大赦政策的深刻感慨与个人的深切共鸣。
首句“吾皇恭己奉三无”,开篇即以“吾皇”尊称君主,表达出对君王的恭敬与尊重。“恭己”二字,形象地描绘了君主自我约束、以身作则的形象。“奉三无”则可能暗指遵循天道、地道、人道的自然法则,体现了君主在施政时的道德自觉与对天地万物的敬畏之心。
次句“大赦敷天孰向隅”,进一步阐述了君主大赦的举措惠及天下,无人被排除在外。这里的“敷天”意为覆盖整个天空,象征着大赦政策的广泛性和普遍性;“孰向隅”则借用了“向隅而泣”的典故,比喻有人独处困境,此处反其意而用之,强调了大赦政策的全面覆盖,确保了社会的和谐与公正。
后两句“自顾归田夙遭遇,与人同庆倍欢呼”,诗人以第一人称视角,表达了自己因君主大赦而获得归田之乐的喜悦之情。这里“自顾归田”不仅指个人的生活状态改变,更蕴含着对国家治理效果的认可与自豪。“夙遭遇”则强调了这一改变是早先就已期待和实现的,体现了诗人对君主政策的深切认同与感激。最后,“与人同庆倍欢呼”则将个人的喜悦扩展到与他人共享,表现了诗人对社会普遍福祉的向往与追求,以及对君主政策积极影响的广泛认可。
整体而言,这首诗通过对君主大赦政策的赞美与个人情感的抒发,展现了宋代士大夫阶层对于理想政治秩序的向往与实践,同时也反映了当时社会对于公平正义、和谐共处的共同追求。
且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裾朱第。
不是世人皆欲杀,争显怜才真意。
容易得、一人知己。
惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。
曾不直,一杯水。歌残击筑心欲醉。
忆当年、侯生垂老,始逢无忌。
亲在许身犹未得,侠烈今生已已。
但结托、来生休悔。
俄顷重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。
名预籍,石函记。
春风二月三月时,农夫在田居者稀。
新阳晴暖动膏脉,野水泛滟生光辉。
鸣鸠聒聒屋上啄,布谷翩翩桑下飞。
碧山远映丹杏发,青草暖眠黄犊肥。
田家此乐知者谁,吾独知之胡不归。
吾已买田清颍上,更欲临流作钓矶。