不须扪葛苦登攀,策马流连万壑间。
溪水朝宗归大海,峰峦作势赴横山。
村边野老时来去,渚外沙鸥自往还。
岛屿周围如片叶,有人指点小舟湾。
不须扪葛苦登攀,策马流连万壑间。
溪水朝宗归大海,峰峦作势赴横山。
村边野老时来去,渚外沙鸥自往还。
岛屿周围如片叶,有人指点小舟湾。
这首诗描绘了一幅宁静而生动的山水田园画卷。诗人以“不须扪葛苦登攀,策马流连万壑间”开篇,巧妙地运用对比手法,将登山的艰辛与策马在万壑间自由驰骋的畅快形成鲜明对比,展现出一种超脱尘世的洒脱与自在。
接着,“溪水朝宗归大海,峰峦作势赴横山”,诗人通过溪水和峰峦的动态描写,赋予自然景观以生命感,溪水仿佛有着自己的目标与追求,峰峦则似乎在向着远处的横山进发,展现了大自然的壮丽与宏伟。
“村边野老时来去,渚外沙鸥自往还”两句,诗人细腻地捕捉到了乡村生活的日常景象,野老的悠闲自得与沙鸥的自由翱翔,构成了一幅和谐共生的画面,体现了人与自然的和谐相处。
最后,“岛屿周围如片叶,有人指点小舟湾”以岛屿比喻为一片叶子,形象地描绘了岛屿的轻盈与漂浮感,同时通过“有人指点小舟湾”的细节,暗示了人类活动与自然环境的微妙互动,使得整首诗在展现自然美景的同时,也蕴含了对生活哲理的思考。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对生活场景的生动刻画,展现了诗人对自然之美的欣赏与对生活真谛的感悟,语言流畅,意境深远,富有诗意。
一纪帅三垂,待士敢不至。
推诚以求应,百不得一二。
彦升其应者,所应由道义。
幕中六七年,始卒无少异。
严霜摧万木,老柏弥苍翠。
烈火炽三日,良玉自温粹。
奉亲不可留,含笑就委吏。
须代处洺邑,洁羞勤以遂。
我病来相台,去客无所觊。
彦升两见过,顾旧不顾利。
言别之远官,驽枥饲骐骥。
蹄齧慎勿较,所困非吾类。
自古贤者为,争免不肖忌。
坐待天衢亭,万里观腾辔。
旅食长安城,回遑奔走无停行。
清怀壮抱失素尚,胸中堆积尘土生。
偷閒得至玉峰下,为闻悟真之寺之嘉名。
杖邛赤脚渡蓝水,细流激激心骨清。
仰看苍山高峰旁,白云明灭藏日光。
行人遥指置寺处,正在白云之中央。
逡巡缘栈更险绝,攀萝扪壁随低昂。
朋行咫尺乃相失,已与云雾相翱翔。
时闻啼鸟如吹竹,数步一休还纵目。
行行未知高则危,下视昏烟覆平陆。
满岩佳树尤朴樕,赫赤如霞间浓绿。
是时八月初,路旁已见芬芬菊。
贪奇恋景不知倦,侧睥又复心瑟缩。
神魂飞下大壑幽,定省移时进双足。
寺门高开朝日辉,丹青黯澹唐时屋。
老僧引我周游看,且云白氏子诗乃实录。
此诗畴昔予所闻,殷殷更向碑前读。
按言索像今无复,惟有流泉数道如车辐。
我嫌世累欲暂居,又云此地无留宿。
殿宇之后林莽中,日暮尝有虎豹伏。
凿石龛边崖至深,近有浮屠于此相枨触。
悁心宿忿两不解,一乃颠挤死其谷。
我闻为之久颦蹙,此向期将避烦辱。
不为伤生事,争如平地随流俗。
叹息回头急出山,始觉全躯已为福。
《蓝田悟真寺作》【宋·苏舜钦】旅食长安城,回遑奔走无停行。清怀壮抱失素尚,胸中堆积尘土生。偷閒得至玉峰下,为闻悟真之寺之嘉名。杖邛赤脚渡蓝水,细流激激心骨清。仰看苍山高峰旁,白云明灭藏日光。行人遥指置寺处,正在白云之中央。逡巡缘栈更险绝,攀萝扪壁随低昂。朋行咫尺乃相失,已与云雾相翱翔。时闻啼鸟如吹竹,数步一休还纵目。行行未知高则危,下视昏烟覆平陆。满岩佳树尤朴樕,赫赤如霞间浓绿。是时八月初,路旁已见芬芬菊。贪奇恋景不知倦,侧睥又复心瑟缩。神魂飞下大壑幽,定省移时进双足。寺门高开朝日辉,丹青黯澹唐时屋。老僧引我周游看,且云白氏子诗乃实录。此诗畴昔予所闻,殷殷更向碑前读。按言索像今无复,惟有流泉数道如车辐。我嫌世累欲暂居,又云此地无留宿。殿宇之后林莽中,日暮尝有虎豹伏。凿石龛边崖至深,近有浮屠于此相枨触。悁心宿忿两不解,一乃颠挤死其谷。我闻为之久颦蹙,此向期将避烦辱。不为伤生事,争如平地随流俗。叹息回头急出山,始觉全躯已为福。
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