这首诗描绘了一幅生动的佛教寺庙生活图景，展现了诗人对禅宗修行生活的向往和赞美。开篇“闽山多胜地，列屋栖高禅”两句，勾勒出一处隐逸的佛教圣地，其建筑宏伟，环境清幽，是修禅养性的理想之所。

接着，“妙供积香苾，宝华散金莲”描述了寺庙中香火不断、佛事兴盛的情景。香苾即香炉中的香灰，积累而成；宝华指的是佛教中的珍贵之物，如经卷等，这里比喻为美丽的花朵，散发着金色的光辉。

“往时入廛手，来见住世缘”两句，则透露出诗人曾经到寺庙中求取法物或参拜佛像，表达了对佛法的追求和对尘世轮回的认识。

“辽辽百年后，慧炬无复然”表明时间流逝，佛教的智慧之光虽已不再，但诗人仍旧怀念往昔的辉煌岁月。

“我公具正眼，为续旃檀烟”中，“我公”指的是寺庙中的高僧，具有清净无染的正见，能够延续佛法的香火，即使佛法衰微，仍旧保持着对佛教的信仰和传承。

“诸方坐老衲，具足世法船”则描绘了四面来到寺庙中修行的僧侣，他们坐在那里如同老者般沉稳，通过佛法作为渡过生死轮回的工具。

“少开迷云昏，氛埃遂澄鲜”两句表达了一种境界，佛教智慧之光照亮了世间的迷雾，使得原本混浊的心灵变得清澈明净。

“我来偶相值，杖履参高軿”则是诗人偶然到访，与寺庙中的僧侣相遇，他们手持拐杖，步行于山林之间探寻佛法的深奥。

“拈花起一笑，归去跨林泉”这两句表达了诗人在参访寺庙后，一种豁然开朗的心情，就如同拈花微笑般简单而自然，然后告别离开，回归到自己的修行之地。

最后，“从兹竹阴下，饱饭纵横眠”则是诗人找到了一个有着浓密竹林的安静处所，在那里吃饱了饭，无忧无虑地躺下休息。

这首诗通过对寺庙生活的描绘，展现了佛教文化的丰富性和诗人内心的宁静与超脱，是一首充满禅意和生活情趣的佳作。