寿客精神。西风帘外,几度朝昏。
骨换丹成,回灯就影,带雨移根。霜边多少春痕。
任澹澹、无言似人。不厌相看,蓉城秋锦,玉垒晴云。
寿客精神。西风帘外,几度朝昏。
骨换丹成,回灯就影,带雨移根。霜边多少春痕。
任澹澹、无言似人。不厌相看,蓉城秋锦,玉垒晴云。
此诗《柳梢青·赋菊》由清代诗人陈匪石所作,以菊花为题,寓情于物,展现了菊花坚韧不拔、高洁脱俗的品格。
“寿客精神”,开篇即以“寿客”点出菊花之名,寓意其长寿与高贵。“西风帘外,几度朝昏”,描绘了菊花在西风中摇曳,历经日升月落的景象,表现了菊花的坚韧与耐寒。“骨换丹成,回灯就影,带雨移根”,通过“骨换丹成”形容菊花经过岁月的洗礼,变得更加坚强;“回灯就影”则描绘了菊花在月光下摇曳生姿的情景;“带雨移根”则表现了菊花即使在风雨中也依然挺立的姿态,展现了其生命力的顽强。
“霜边多少春痕”,菊花虽在霜冻中生长,却依然保持着春天的痕迹,象征着生命的延续和希望的存在。“任澹澹、无言似人”,菊花不言不语,却以其淡泊的姿态,如同君子一般,表达了诗人对菊花高尚品质的赞美。“不厌相看,蓉城秋锦,玉垒晴云”,最后三句,诗人将菊花比作蓉城的秋锦和玉垒的晴云,不仅描绘了菊花的美丽,更表达了诗人对菊花的喜爱之情,以及对其品格的深深敬仰。
整首词通过对菊花的细腻描绘,不仅展现了菊花的自然美,更蕴含了诗人对菊花品格的深刻理解和赞美,体现了诗人对自然界的热爱与敬畏,以及对美好事物的追求与向往。
至乐存要眇,失易求之难。
昔从周道衰,畴人旷其官。
声律久无师,文字多缺漫。
仁皇闵崩坏,广庭集危冠。
纷纭门笔舌,异论谁能殚。
或欲徇陈迹,竅厚潜锼剜。
或欲立私意,妄取旧史刊。
古今互龃龉,大抵皆欺谰。
景仁信其说,墨守不可干。
贱子欲面从,谁与换胆肝。
必求此议决,深谷为崇峦。
何如两置之,度就中和看。
天地育万物,生成适暄寒。
圣人保四海,皇极至阜安。
乐理亦如此,炳烯犹朱丹。
啴缓与噍杀,折衷遗两端。
兹道敬不由,芒刃难婴髋。
鲁乐最为备,雍彻施三桓。
齐韶犹肄习,太公避陈完。
唐民听伴侣,不复含悲酸。
乃知乐有源,钟鼓皆波澜。
昨者清明初,榆火始改钻。
景仁从许来,倾都咸聚观。
诸公竞邀迓,非独惜春残。
议乐不复对,书夕且穷欢。
来时桃李农,去日勺药兰。
三旬只须臾,驶若阪上丸。
轘辕逢雨别,惝恍归骑单。
东西步步远,回首祝加餐。
仍冀勉中和,心广体自胖。
《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》【宋·司马光】至乐存要眇,失易求之难。昔从周道衰,畴人旷其官。声律久无师,文字多缺漫。仁皇闵崩坏,广庭集危冠。纷纭门笔舌,异论谁能殚。或欲徇陈迹,竅厚潜锼剜。或欲立私意,妄取旧史刊。古今互龃龉,大抵皆欺谰。景仁信其说,墨守不可干。贱子欲面从,谁与换胆肝。必求此议决,深谷为崇峦。何如两置之,度就中和看。天地育万物,生成适暄寒。圣人保四海,皇极至阜安。乐理亦如此,炳烯犹朱丹。啴缓与噍杀,折衷遗两端。兹道敬不由,芒刃难婴髋。鲁乐最为备,雍彻施三桓。齐韶犹肄习,太公避陈完。唐民听伴侣,不复含悲酸。乃知乐有源,钟鼓皆波澜。昨者清明初,榆火始改钻。景仁从许来,倾都咸聚观。诸公竞邀迓,非独惜春残。议乐不复对,书夕且穷欢。来时桃李农,去日勺药兰。三旬只须臾,驶若阪上丸。轘辕逢雨别,惝恍归骑单。东西步步远,回首祝加餐。仍冀勉中和,心广体自胖。
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