德诚已有奚容力,假伪非由力莫为。
若使桓文居万里,不知功效竟何施。
德诚已有奚容力,假伪非由力莫为。
若使桓文居万里,不知功效竟何施。
这首诗是宋代诗人陈普的《孟子.王霸》中的一句,主要探讨了道德诚信与权力运用的关系。首句“德诚已有奚容力”强调了道德的内在力量,认为真正的德行无需外在强力支撑;次句“假伪非由力莫为”进一步指出,虚假的行为并非仅凭强力就能实现,而是源自内心的不诚。
后两句“若使桓文居万里,不知功效竟何施”以历史上的齐桓公和晋文公为例,假设他们拥有极大的权力,但如果没有相应的道德基础,那么他们的才能和威望究竟能发挥出什么样的实际效果,诗人提出了疑问。这表达了诗人对于道德在治理国家中的重要性的深刻认识,认为只有德行与能力并重,才能真正实现社会的和谐与繁荣。
节物暗老我,壮志特未已。
事业力自致,贵贱命可委。
寒云压初晓,檐溜如飞瀑。
惊雷下檐来,万瓦鸣枯竹。
长髯不敢卧,起视乱双目。
报言此何祥,众宝归我屋。
细大同茧栗,照耀比灯烛。
又如倾水晶,一扫可数斛。
翁速共罗取,富者人所欲。
长髯尔何痴,妄相堪捧腹。
降雹注大雨,是岂诵不熟。
都缘春风老,地远孤花木。
瘴裹荔枝林,东皇意宁足。
骑龙作清明,云间散珠玉。
新凉到郊墟,秋水满陵泽。
主人坐轻舸,恰受二三客。
入网旋烹鲜,逢蔬方小摘。
甘同芡实肥,酸分石榴拆。
所欣情款亲,岂问坐席窄。
岸草度幽香,退后金三尺。
风摇水光绿,照作杯中色。
沃此慷慨肠,看朱渐成碧。
我今非次公,醉甚狂不得。
眩眼既生花,苍颠先堕帻。
假寐便寻梦,那知红袖拍。
残烛照归时,分破三月白。