僧老经时不出山，法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间。
休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲。
近来寄我《金刚》颂，欲指胸中无所还。
《次韵李朝散游洞山二首·其二》全文
- 注释
- 僧老：年迈的僧人。
经时：很长一段时间。
不出山：不离开山林。
法堂：佛堂。
延客：接待客人。
未曾关：从未中断。
心开：内心洞明。
宝月：明亮的月亮。
婵娟：美好、圆润。
身寄：寄托身心。
浮云：象征无常或超脱。
休夏：夏日结束。
巾瓶：夏日解渴的瓶装物。
谁与共：无人共享。
迎秋：迎接秋天。
水石：山水景色。
不胜闲：无法消受过多的闲暇。
近来：最近。
金刚：佛教经典《金刚经》。
颂：赞歌、颂文。
欲指：似乎有所暗示。
胸中：心中。
无所还：无言以对。
- 翻译
- 老僧长久未下山，法堂接待宾客从不间断。
禅心如明月般明亮，身体漂浮在云海之间。
夏日已过无人共饮，秋天来临，赏景也感清闲不足。
最近他寄来金刚经颂，似有所指，但心中无言以对。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的次韵之作，以描绘僧人的生活和心境为主。首句“僧老经时不出山”描绘了老僧长久以来深居简出的生活状态，暗示其修行的专注和超脱尘世的追求。接下来的“法堂延客未曾关”则体现了僧人虽然闭门静修，但对来访者仍保持开放的态度，展现出其待人接物的宽厚。
“心开宝月婵娟处”运用比喻，将僧人心中的智慧比作明亮的宝月，形象地表达了他内心的清明与智慧。而“身寄浮云出没间”则进一步描绘僧人如浮云般自由自在的生活，暗示其心境超越世俗，随缘自在。
“休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲”写僧人在夏季的宁静与秋季的闲适中独自度日，无人相伴，只有山水为伴，更显其孤寂而淡泊。最后两句“近来寄我《金刚》颂，欲指胸中无所还”则透露出僧人对佛法的理解深入，收到朋友寄来的金刚经颂后，内心有所触动，却又无法用言语表达，体现出禅意的深远和难以言传。
整体来看，这首诗通过描绘僧人的生活场景和内心世界，展现了禅宗修行者的超然境界和对佛法的深刻领悟，富有哲理和禅意。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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