西风吹我度函关，古壑泉声静自閒。
老子骑牛沙上去，仙人化鹤苑中还。
断崖木脱悬残日，绝域云横失好山。
旧说度关珠履客，一声鸡唱翠微间。
《函谷关》全文
- 注释
- 西风：秋风。
函关：函谷关。
古壑：古老的山谷。
泉声：泉水声。
老子：指道家创始人老子。
沙上：沙漠上。
仙人：神仙。
化鹤：变为鹤。
苑中：苑囿或皇家园林中。
断崖：峭壁。
木脱：树木凋零。
残日：夕阳。
绝域：遥远的地方。
云横：云雾缭绕。
度关：穿过关隘。
珠履客：穿着华丽鞋子的贵客。
一声鸡唱：一声鸡鸣。
翠微：青翠的山色。
- 翻译
- 秋风送我过函谷关，古老的山谷泉声宁静悠闲。
老子骑着牛走过沙漠，仙人乘鹤从苑中返回。
峭壁上树木凋零，夕阳斜照，遥远的地方云雾缭绕，美景不再。
传说中的过客穿过关隘，只听见一声鸡鸣在青翠山色中回荡。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅边塞风光的画面，通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人对于边关生活的独特感受和对自由自在境界的向往。
“西风吹我度函关”，诗人以第一人称的角度，站在函谷关上，被西风吹拂而过，这里的“度”字有穿越、通过之意，既描绘了自然风光，也暗示了一种超脱世俗的境界。
“古壑泉声静自閒”，这里的“古壑”指的是历史悠久的山谷，而“泉声静自閒”则描写了泉水在深山中流淌，声音清澈而又宁静，给人一种超脱尘世的感觉。
“老子骑牛沙上去”，“老子”通常指的是道家之祖老聃，这里可能是借用其形象来表达一种超然物外的情怀。骑牛而行，给人一种悠闲自在的印象。
“仙人化鹤苑中还”，这句话则更深一步地描绘了一种神话般的境界，“仙人”指的是修道成仙之人，而“化鹤”则是传说中仙人变化的形态之一，隐含着诗人对于超自然、永恒不朽的向往。
“断崖木脱悬残日”，这里的“断崖”指的是高峻陡峭的山峰，而“木脱悬残日”则描绘了一种时间即将过去的景象，给人一种时光流逝、物是人非的情感。
“绝域云横失好山”，“绝域”指的是边远地区，而“云横失好山”则描写了云雾缭绕之中，那些美好的山色却不易寻觅，隐含着诗人对于美好事物难以把握的感慨。
“旧说度关珠履客，一声鸡唱翠微间”，这两句则回到了现实生活中的边塞世界，“旧说”指的是古代传说的故事，而“珠履客”则是对过往游子的一种形象描写。最后一句“一声鸡唱翠微间”则以清晨鸡鸣的声音，结束了这首诗的描述。
整首诗通过对边塞景物的细腻描绘，以及对道家思想和仙境情怀的追求，展现了一种超脱尘世、追求精神自由的意境。
- 作者介绍
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汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
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《和荅诗十首·其一和思归乐》【唐·白居易】山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。
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- 诗词赏析