念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。
念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。
这首诗是唐代诗人张乔的《促织》,表达了对女性劳作情形的同情和描绘。诗中“念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声”两句,通过对织布女子的情感寄托和对其辛勤劳作的描写,展现了诗人对底层女性生活的深刻理解和同情。
“椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣”这两句话,则更进一步地表达了对社会不平等的批判。椒房金屋指的是富贵人家的豪宅,这里的“何曾识”意味着女子对那种生活毫无所知,更深层次上是对那种生活的排斥。而“偏向贫家壁下鸣”则显示了诗人对贫苦家庭的关怀,通过织女夜晚时分的声音来传达这一点。
整首诗以温婉细腻的笔触,展现了女性在封建社会中所承受的压迫和不公,以及她们在逆境中的坚韧不拔。同时也表现出诗人对弱者的深切同情和对社会现实的批判态度。
冬来滁上兴何长,唯把吟情入醉乡。
雪片引诗胜玉帛,梅花劝酒似嫔嫱。
凝眸未厌频频落,拥鼻还怜细细香。
谪宦老郎无一物,清贫犹且放怀狂。
八年东观知深屈,百日南床祇暂经。
春暖并吟红药树,云开双见紫微星。
绣衣脱后休持斧,珠履抛来免过厅。
应念出官淮水上,被人还笑屈原醒。
梅花满野春欲苏,汉家使者临重湖。
使君作意不求异,解使愁叹成欢娱。
往年奉法佐廷尉,纵遣狐兔诛封嵎。
平生狱吏弄爪觜,民不畏吏从君初。
即今持节下泽国,要令比屋歌唐虞。
父兄便饱仓有粟,童子莫恨衣无襦。
温温和气遍封服,坐运岂必劳传呼。
桃花之源诚有无,吾恐诞幻成荒诬。
不如使君三圣书,总括万汇包堪舆。
一编韦带在掌握,藏之怀抱时卷舒。
古今事物不外取,但用指诀开迷途。
斯民识路从变化,履泰去否挛中孚。
使君早讫外郎课,归奉天子陈王图。
他年访我当踟蹰,欲饷白饭陈青刍。