人法地天,道法自然。黄帝遗玄,象罔得焉。
如髣如髴,行于万物。刳心以乞,虚而不屈。
漻乎其清,金石考鸣。冥我独情,世耳群惊。
为众父父,忘其族祖。为三祝主,未闻多苦。
子高就耕,丈人依圃。兄尧未甘,况复侯禹。
嗟彼全人,体性抱神。标枝野鹿,为浑沌邻。
愧尔波民,道谀终身。尊严世俗,逾于君亲。
合譬辞饰,以天下惑。厉夜生子,取火宜亟。
谁为尔贼,臭味声色。内盈栅柴,外重缴纆。
交臂历指,安可为得。苟非天德,休言帝则。
人法地天,道法自然。黄帝遗玄,象罔得焉。
如髣如髴,行于万物。刳心以乞,虚而不屈。
漻乎其清,金石考鸣。冥我独情,世耳群惊。
为众父父,忘其族祖。为三祝主,未闻多苦。
子高就耕,丈人依圃。兄尧未甘,况复侯禹。
嗟彼全人,体性抱神。标枝野鹿,为浑沌邻。
愧尔波民,道谀终身。尊严世俗,逾于君亲。
合譬辞饰,以天下惑。厉夜生子,取火宜亟。
谁为尔贼,臭味声色。内盈栅柴,外重缴纆。
交臂历指,安可为得。苟非天德,休言帝则。
此诗《读南华外篇述以四言十五章(其五)天地》由明代诗人郭之奇所作。诗中运用了丰富的意象和深刻的哲理,展现了对天地宇宙的深刻思考与感悟。
首句“人法地天,道法自然”点明了人与自然的关系,强调了顺应自然、遵循规律的重要性。接着,“黄帝遗玄,象罔得焉”引用古代传说,暗示了先贤智慧的传承与启示。以下几句“如髣如髴,行于万物”、“刳心以乞,虚而不屈”描绘了自然界的和谐与内在的空灵状态,体现了道家哲学中的“无为而治”。
“漻乎其清,金石考鸣”通过水的清澈和金石的共鸣,进一步强调了自然界的和谐与美好。接下来,“冥我独情,世耳群惊”表达了个人情感与外界反应之间的对比,暗示了个体与社会的关系。
“为众父父,忘其族祖”、“为三祝主,未闻多苦”这两句通过比喻手法,探讨了领导者的责任与牺牲,以及在不同角色下的不同体验。随后,“子高就耕,丈人依圃”、“兄尧未甘,况复侯禹”通过具体事例,反映了对理想生活与现实追求的思考。
“嗟彼全人,体性抱神”、“标枝野鹿,为浑沌邻”、“愧尔波民,道谀终身”、“尊严世俗,逾于君亲”等句,表达了对人性、道德与社会现象的深刻反思,强调了内心的纯净与道德的坚守。
最后,“合譬辞饰,以天下惑”、“厉夜生子,取火宜亟”、“谁为尔贼,臭味声色”、“内盈栅柴,外重缴纆”、“交臂历指,安可为得”、“苟非天德,休言帝则”等句子,通过一系列的比喻和警示,呼吁人们回归自然、遵循道德,避免陷入世俗的诱惑与困境。
整体而言,这首诗通过对自然、人性、社会等多方面的思考与探讨,展现了诗人对宇宙真理的追求与对人生智慧的深刻洞察,具有很高的哲学价值和艺术魅力。
沈黎路。动庾信、萧瑟情如许。
凄凉落月梁尘,愁绝流光莺羽。
关山笛里吹别恨,初闻乍眉聚。
展湘筠、箧衍葳蕤,褪金犹恋纨素。
留得宛转清吟,认哀丽、伤心字漫香故。
隔世新铭思旧泪,谁解说、亡书大去。
殷勤是、谁家燕子,似相识、频来昵人语。
遍天涯、旅梦今宵,海山何地延伫。
笑今夜,东堂淡酒,尚有鹅炙。
五老睢阳戏墨,八分阿买讵劣。
望白下、重重烟树隔。判鱼笏、破甑同掷。
对海曲千花万杨柳,风怀异今昔。岑寂。
故侯杖履谁识。是和我、红梅三千字,第一花下客。
思画省春空,谁印苔迹。渭城唱彻。
非旧人莫辨,何戡音节。谁击司州中流楫。
兰成老、尚哀亥月。又金井、桐绵飘似雪。
这心事,直与丁香两郁结。金垆那得寒灰热。
玉镜蛛灵,雕檐鹊喜,徙倚连理枝旁。
小比肩人重见,叶对花当。
留仙裙开分蛱蝶,锁云囊小绣鸳鸯。
潇湘水,换了绛河,凌波试认英皇。兰当。
清夏气,珠树底,薰风酝酿红芳。
并坐珊瑚女子,似说昭阳。
画屏侧畔红鹦对,玉钗头上紫鸾双。
谁得似,除是同心薰箭,比目莲房。
嫩漆青于柳。尽萦回、纱窗粉壁,绮春时候。
送上湘帘花枝影,亚字中间穿透。
惯早晚、逢迎红袖。
比似郎君施行马,正名花,此中漏。
月宫玉斧留痕否。是何年、修成七宝,至今如旧。
心眼锼空玲珑玉,琐骨亦如人瘦。
重帘下、雨疏云逗。
恰似裙襕西湖景,把六桥、亭子朱丝绣。
流连物,汝为首。
西望锦江,其上岿然,现芙蓉城。
是当年诸葛,种桑之地,如今冯敬,衣绣而行。
秋思莼菰,老年姜桂,不屑人间画饼名。
探花使,二十年春梦,梦断蓬瀛。年时执手西京。
道庾信文章老更成。
看和我十联,书题金雁,让卿独步,稿匿红鹦。
朝士贞元,党人蜀洛,肯染髭须事后生。
将来事,要夷吾支拄,莫泣新亭。