历事三朝，觐而执圭，祭而裸璋。
更宫莲引入，视淮南草，御屏录了，露会稽章。
贪膜外荣，遗身后臭，晔也平生漫传香。
颜发改，独丹基无恙，事在休忙。曹丘生莫游扬。
这瞎汉还曾自配量。
已化为胡蝶，穿花栩栩，懒陪鹓鹭，佩玉锵锵。
机蹉面前，钟闻饭后，我上堂时众下堂。
从前错，欲区区手援，天下黔苍。
《沁园春·其二十四九和》全文
- 注释
- 三朝：指多个朝代。
圭：古代的一种玉器，用于朝见或祭祀。
裸璋：祭祀时不用礼服包裹的玉器。
淮南草：可能指代某地的景色或典故。
御屏：皇帝的屏风，可能指代记录历史的档案。
晔也：形容光华灿烂。
颜发改：指容颜衰老。
曹丘生：历史人物，此处可能指代某人。
瞎汉：比喻不明事理的人。
胡蝶：蝴蝶，象征变化或自由。
鹓鹭：两种鸟，象征高官显贵。
机蹉：错过时机。
黔苍：形容广大、众多。
- 翻译
- 侍奉过三个朝代，手持圭璧朝见，祭祀时献出赤璋。
更换宫殿，莲步轻移，审视淮南草木，御屏记录着会稽的篇章。
贪婪于表面荣耀，却留下身后恶名，一生虚浮，唯有香气流传。
容貌虽改，但红色根基依旧完好，事务繁多，曹丘生切勿宣扬。
这个盲人也曾自我衡量。
他已经化身为蝴蝶，在花丛中翩翩起舞，不愿与高贵之鸟为伍，只听佩玉叮当。
机缘错过，只在饭后听钟声，我上堂时众人退下。
过往的错误，试图以微薄之力拯救天下苍生。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《沁园春》。从诗中可以看出作者对历史的深刻反思和个人情感的细腻表达。
"历事三朝，觐而执圭，祭而裸璋"，这里作者通过古代礼仪中的圭（一种供祭祀时用的玉器）和璋（也是一种用于祭祀的玉器），来暗示自己经历了多个朝代，感慨于历史的变迁。
"更宫莲引入，视淮南草"一句，则是通过对自然景物的描绘，表达了作者内心的情感变化和对过往事物的回忆。这里的“更宫”可能指的是皇宫，而“莲”则象征着清净和高洁。
"御屏录了，露会稽章"中，“御屏”是帝王用的屏风，作者通过这句话表达了一种对历史记载的追溯之情，似乎在寻找过去的一些蛛丝马迹。
接下来的“贪膜外荣，遗身后臭，晔也平生漫传香”则是一种深刻的自我反省。这里作者批评了那些只顾外表华丽而不顾内在品德的人，同时也表达了一种希望自己能够留下好的名声，而不是如同一般人那样被后世所诟病。
"颜发改，独丹基无恙，事在休忙"中，“颜发”指的是面容和头发的改变，即随着年龄的增长而发生的变化。作者通过这句话表达了对个人生命过程中的无常感受，同时也强调了即使在忙碌或是休息之时，也要保持一颗平和的心态。
"曹丘生莫游扬"则是在告诫自己或他人，曹操和曹丕父子都是历史上有名的人物，而“莫游扬”则是一种谦虚的态度，不去过分夸耀自己的才能。
最后几句“这瞎汉还曾自配量。已化为胡蝶，穿花栩栩，懒陪鹓鹭，佩玉锵锵。机蹉面前，钟闻饭后，我上堂时众下堂。从前错，欲区区手援，天下黔苍”，则是一种超脱世俗的表达。作者自称“瞎汉”（可能是自谦之辞），而化身为蝴蝶，在花间穿行，佩戴着玉锵锵作响的声音，这些都是对自由和纯真的向往。而最后几句，则是在描述一种超脱的生活状态，以及对过去错误的反思和对未来的一种期望。
总体来说，这首诗充满了深刻的历史感悟和个人情感的表达，是一篇集哲理与美感于一身的佳作。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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