吾师有道貌，山水个中人。
无著故无累，是清还是真。
烟霞供笑咏，泉石瀹精神。
何日分峰隐，诛茅愿卜邻。
《赠冲虚邹道士》全文
- 拼音版原文全文
赠 冲 虚 邹 道 士 宋 /白 玉 蟾 吾 师 有 道 貌 ，山 水 个 中 人 。无 著 故 无 累 ，是 清 还 是 真 。烟 霞 供 笑 咏 ，泉 石 瀹 精 神 。何 日 分 峰 隐 ，诛 茅 愿 卜 邻 。
- 翻译
- 我的老师有高深的德行，就像山水间的隐士。
他不执着于物质，因此没有负担，这种清静是真实的。
在烟雾云霞中嬉笑吟咏，山泉石头能洗涤心灵。
何时能与他共享山峰，希望能在他附近筑屋为邻。
- 注释
- 吾师：指代尊敬的老师。
道貌：高尚的品德和仪表。
山水个中人：隐居山水之间的高人。
无著：不执着。
故：所以。
无累：没有负担。
是清：这种清静。
还是真：是真实的。
烟霞：自然景象，常指云雾和朝霞。
笑咏：欢笑吟咏。
泉石：山泉和石头。
瀹：洗涤，浸润。
何日：何时。
分峰隐：共享山峰的隐居生活。
诛茅：砍伐茅草，指建屋。
愿卜邻：希望成为邻居。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位得道高僧的生活状态和精神境界。"吾师有道貌，山水个中人"表明诗中的师父是一位修养非凡、与自然融为一体的人物。他不仅外在具备高尚的气质，更重要的是，他内心深处与山水相通，与大自然融为一体。"无著故无累，是清还是真"则进一步揭示了这位师父的心境，他因为没有世俗的牵绊，所以心无挂碍，达到了一种超然物外的清净或真实状态。
"烟霞供笑咏，泉石瀹精神"这一句中，“烟霞”指的是山间的云雾，而“供笑咏”则是说他在这自然之美中感受到了喜悦。"泉石瀹精神"则形容他的精神被清泉和古老的岩石所滋养，显得非常宁静而又充满生机。
最后两句"何日分峰隐，诛茅愿卜邻"表达了诗人对这位师父生活理想的向往。"何日"意味着在哪一天，"分峰隐"是希望能够和他一起隐藏于高山之中，而"诛茅愿卜邻"则是说愿意像他一样选择一种清贫、隐逸的生活方式，寻找一个适合修行的地方。
整首诗通过对师父形象的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求心灵净化和与自然和谐共处的向往。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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