六经原不为科名,爵判天人在此行。
今日瓣香分献后,驱车归去自分明。
六经原不为科名,爵判天人在此行。
今日瓣香分献后,驱车归去自分明。
这首诗名为《释褐谒文庙》,作者是清代诗人谢道承。诗中表达了对儒家经典的敬仰以及通过科举考试获取功名后,对文庙(孔庙)的虔诚拜谒。"六经原不为科名"表明作者认识到儒家经典的根本目的并非仅为追求科举功名,而是承载着更深远的文化和道德教育意义。"爵判天人在此行"进一步强调了儒家伦理在个人命运和社会秩序中的重要地位。最后两句"今日瓣香分献后,驱车归去自分明",描绘了诗人完成祭拜仪式后,内心对自身职责和人生道路有了清晰的认识,驾车离去时充满决心与自信。整首诗体现了诗人对传统文化的尊重和个人责任感的体现。
庙食圆山忘岁年,自言耽酒未能还。
身披羽衣手提药,时时混迹来人间。
七言四句又奇绝,固非俗士能追攀。
蓬莱却在漳水上,鳌头突起沧波环。
长萝秀木锁春色,石泉自泻秋声潺。
伊予来漳四十日,始造秘殿瞻威颜。
归鞍未解疾遽作,寒气束缚形骸跧。
夜梦青衣捧玉盘,琉璃十颗传灵丹。
欣然投齿咀三四,若饮沆瀣生修翰。
精神顿觉枕上醒,五鼓未送蟾光残。
明朝视事若平昔,僚吏争贺询其端。
真仙垂祐必终始,凡骨岂易当珍丸。
便思勇决谢尘网,往跨皓鹤参翔鸾。
吟诗卖药同至乐,安用包羞拘一官。
明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。