葳蕤不记名,绝壁挂缕缕。
果否垂衣年,丝麻绩蜂午。
葳蕤不记名,绝壁挂缕缕。
果否垂衣年,丝麻绩蜂午。
这首诗是宋末元初时期的女词人方凤所作,名为《八景胜概(其二)仙坛灵草》。诗中的语言优美,意境淡远,体现了古典文学中常见的超脱凡尘、追求精神寄托的主题。
首句“葳蕤不记名”通过对一种不知名的花草的描写,展现了一种超然物外的情怀。诗人并没有刻意去标榜这种植物,而是顺其自然地描述它的存在,这种淡定与平和体现了诗人的高洁情操。
接着“绝壁挂缕缕”则增添了一份神秘感,似乎是在描绘一种仙境中的景象。这里的“绝壁”暗示了一种难以企及的高度,而“缕缕”则给人一种飘渺不定的感觉,仿佛是天界与人间之间的一道分界线。
第三句“果否垂衣年”中,“果否”通常指的是果实,但在这里可能隐喻着时间的流逝。而“垂衣年”则是一种形象化的表达,意味着岁月在无声中悄然滑落。
最后一句“丝麻绩蜂午”中的“丝麻”指的是细小的植物,而“绩蜂午”则描绘了一幅蜂舞于花间的画面。这不仅是对自然景象的描写,更是对诗人内心世界的一种映射。
方凤通过这首诗,展现了自己对于自然界深层次的感悟与理解,以及她对于精神寄托和超脱世俗的一种渴望。
叠鼓翻波汴流响,双旌照地秋日晴。
兰陵使君下斋舸,都门送客冠盖倾。
使君去从金马署,颜朱发漆意气横。
十年待诏困囊粟,千骑乞得专名城。
城居虽小地乃大,物众力薄俗喜争。
惠穷迁暴各有术,从来治者难其平。
使君才勇固自许,一州讵足烦神明。
从容谈笑期月尔,坐听道路传能声。
教行民服已无事,乘时豫乐与众并。
惠山荆溪两秀绝,丹毂画隼当春行。
还有歌诗写高兴,宾客谁许从唱赓。
龙盘虎踞争岧峣,长干窣堵当中标。
几年遐想入清梦,秋杪登攀英气飘。
因思此塔屡成坏,相传起自阿育朝。
宿缘土面获今报,八万四千成一朝。
列在中华十有九,惟兹末后名方昭。
自从五凤例遭毁,下逮咸和才可条。
牛停金像既希有,水泛铜趺如默要。
太元末年刘慧达,四顾异气山之椒。
三函中出三舍利,圆正光洁如琼瑶。
数层宝势仅增立,梁诏方且铺根苗。
陈亡火烈复堙坠,兴废岂亦随所招。
伟哉天命集真主,汤霓武旆澄氛妖。
六幽葵藿向尧日,千仞凤凰仪舜韶。
太宗继志符节合,章圣游文金石调。
诗书仁义溢庠序,佛老馀教通逍遥。
祥符庚戌感光瑞,累岁九成淩紫霄。
迄今八十有二载,香火瞻奉倾齯髫。
群公偕我蹑危级,放身物外情何超。
心闲不逐去帆动,量廓那知空界辽。
奇峰万点逼冬瘦,江水九道来迢迢。
共欣华旦此缘胜,大千永峙为津桥。
兴馀更就竹閒饮,妙音盈耳成长谣。
《二十七日登长干塔》【宋·黄履】龙盘虎踞争岧峣,长干窣堵当中标。几年遐想入清梦,秋杪登攀英气飘。因思此塔屡成坏,相传起自阿育朝。宿缘土面获今报,八万四千成一朝。列在中华十有九,惟兹末后名方昭。自从五凤例遭毁,下逮咸和才可条。牛停金像既希有,水泛铜趺如默要。太元末年刘慧达,四顾异气山之椒。三函中出三舍利,圆正光洁如琼瑶。数层宝势仅增立,梁诏方且铺根苗。陈亡火烈复堙坠,兴废岂亦随所招。伟哉天命集真主,汤霓武旆澄氛妖。六幽葵藿向尧日,千仞凤凰仪舜韶。太宗继志符节合,章圣游文金石调。诗书仁义溢庠序,佛老馀教通逍遥。祥符庚戌感光瑞,累岁九成淩紫霄。迄今八十有二载,香火瞻奉倾齯髫。群公偕我蹑危级,放身物外情何超。心闲不逐去帆动,量廓那知空界辽。奇峰万点逼冬瘦,江水九道来迢迢。共欣华旦此缘胜,大千永峙为津桥。兴馀更就竹閒饮,妙音盈耳成长谣。
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霜晨饮保宁,亭午游崇胜。
两寺连一岗,相远亦相映。
登临目所击,今古坐可證。
重轻叹吴鼎,白黑昭晋乘。
山空霸气灭,花草埋幽径。
松孤不易立,修竹无衰盛。
徘徊凤凰台,默默揆所称。
虞恩动植被,周道乾坤正。
仪韶与鸣岐,如影随形凭。
宋文三十年,陈迹俛仰竟。
因公肆笔题,发我悲秋兴。
鄙哉草间活,起自青衣侦。
弱嗣弛严训,元嘉仅澄静。
凤兮何德衰,来贻后人订。
微干生巨枝,虽有理亦横。
非类心必殊,同声始相应。
迩来王蜀朝,攻杀日靡定。
而彼四灵物,迭出如为佞。
因知德未臻,不足称符命。
已矣勿复陈,杯中醉贤圣。
《次韵和正仲燕保宁览辉游崇胜凤台》【宋·黄履】霜晨饮保宁,亭午游崇胜。两寺连一岗,相远亦相映。登临目所击,今古坐可證。重轻叹吴鼎,白黑昭晋乘。山空霸气灭,花草埋幽径。松孤不易立,修竹无衰盛。徘徊凤凰台,默默揆所称。虞恩动植被,周道乾坤正。仪韶与鸣岐,如影随形凭。宋文三十年,陈迹俛仰竟。因公肆笔题,发我悲秋兴。鄙哉草间活,起自青衣侦。弱嗣弛严训,元嘉仅澄静。凤兮何德衰,来贻后人订。微干生巨枝,虽有理亦横。非类心必殊,同声始相应。迩来王蜀朝,攻杀日靡定。而彼四灵物,迭出如为佞。因知德未臻,不足称符命。已矣勿复陈,杯中醉贤圣。
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