太牢遣荐陋溪毛，窥见宫墙数仞高。
节历中和方月魄，乐成金玉俨云璈。
获麟千载伤吾道，歌凤当时入楚骚。
此日辟雍争北面，忧时何必目频蒿。
《仲春陪祀先师》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人温纯在仲春时节，陪同祭祀先师时所作。诗中以祭祀活动为背景，表达了对古代礼仪的追忆与感慨。
首联“太牢遣荐陋溪毛，窥见宫墙数仞高”描绘了祭祀场景，通过“太牢”（古代祭祀时所用的牲畜）与“陋溪毛”的对比，以及对“宫墙数仞高”的描写，营造出庄严而神圣的氛围。这里“陋溪毛”可能象征着简朴的祭品，与“宫墙数仞高”形成鲜明对比，暗示了对传统礼仪的尊重与敬畏。
颔联“节历中和方月魄，乐成金玉俨云璈”进一步描述了祭祀中的音乐与仪式。通过“中和”、“月魄”、“金玉”、“云璈”等词汇，展现了祭祀活动的和谐与庄重，音乐与仪式的完美结合，仿佛能听到金玉之声在云端回响，营造出一种超凡脱俗的意境。
颈联“获麟千载伤吾道，歌凤当时入楚骚”则表达了对古代圣贤的怀念与敬仰。通过“获麟”（传说中麒麟的出现象征吉祥与太平）与“歌凤”（凤凰象征祥瑞与美德），以及引用《楚辞》中的“楚骚”，表达了对古代道德与文化的深深眷恋与哀思，同时也流露出对当今社会道德沦丧的忧虑。
尾联“此日辟雍争北面，忧时何必目频蒿”则是对当前社会现象的反思。通过“辟雍”（古代帝王设于学宫前的水池，象征教化之源）与“北面”（古代礼制中尊者面向南坐，卑者面向北坐，此处指尊师重道的仪式），以及“目频蒿”（频繁看蒿草，比喻无事可做或无所适从），表达了对教育与道德传承的重视，以及对社会现状的担忧，呼吁人们在忙碌的生活中不忘内心的修养与道德追求。
整体而言，这首诗通过对祭祀活动的描绘，以及对古代文化和道德的追忆与反思，展现了诗人深厚的文化底蕴和对社会现实的深切关怀。
- 作者介绍
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温纯
（1539—1607）陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。朝代：明
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