紫阳郁崔嵬,阙里在南服。
武夷似岱宗,沂泗流九曲。
五百灵运周,谁哉继芳躅。
芳躅君继之,黄华翥鸾鷟。
伊余昔远游,四海莽一瞩。
卖珠见楚商,玫瑰美其椟。
燕客恣谭天,齐人誇炙毂。
驱马复来归,弹琴坐空谷。
一朝遇知音,并奏丝与竹。
何以结同心,愿比双黄鹄。
紫阳郁崔嵬,阙里在南服。
武夷似岱宗,沂泗流九曲。
五百灵运周,谁哉继芳躅。
芳躅君继之,黄华翥鸾鷟。
伊余昔远游,四海莽一瞩。
卖珠见楚商,玫瑰美其椟。
燕客恣谭天,齐人誇炙毂。
驱马复来归,弹琴坐空谷。
一朝遇知音,并奏丝与竹。
何以结同心,愿比双黄鹄。
这首诗描绘了送别方伯滕公赴任大中丞操江的情景,充满了对友人的深情厚谊和对未来的美好祝愿。
首句“紫阳郁崔嵬,阙里在南服”以紫阳山的高峻和阙里的庄严,象征着滕公的高尚品德和深远影响力。接着“武夷似岱宗,沂泗流九曲”通过类比武夷山与泰山,以及沂水、泗水的蜿蜒曲折,表达了滕公如同泰山一样稳重,其影响如河流般深远。
“五百灵运周,谁哉继芳躅”提到五百年后的灵运周,暗喻滕公是继往开来的贤能之士。接下来“芳躅君继之,黄华翥鸾鷟”则直接赞美滕公将继承并发扬前人的美德,如同黄花高飞的鸾鸟和鷟鸟,展现出滕公的卓越才能和高尚情操。
“伊余昔远游,四海莽一瞩”表明诗人曾远游四方,见识广阔,而今见到滕公,感到眼界更为开阔。接着“卖珠见楚商,玫瑰美其椟”以楚商的珠宝比喻滕公的才华,而“燕客恣谭天,齐人誇炙毂”则通过燕客的天马行空和齐人的热情好客,侧面赞扬滕公的智慧和魅力。
最后,“驱马复来归,弹琴坐空谷”描绘了滕公离开后,诗人独自驾车归来,在空旷山谷中弹琴自娱的情景,表达了对滕公的思念之情。“一朝遇知音,并奏丝与竹”则表达了希望与滕公再次相遇,共同演奏音乐的美好愿望。“何以结同心,愿比双黄鹄”以黄鹄比喻,表达了诗人与滕公之间深厚的情谊,希望两人如同黄鹄般比翼双飞,共同追求理想和事业。
整首诗情感真挚,寓意深远,不仅展现了对滕公的敬仰和祝福,也体现了诗人对友情的珍视和对美好未来的向往。
胡叶两才子,束发好从戎。
弃书去学剑,联翩行伍中。
论兵舌吐火,见敌耳生风。
连镳度狭邪,接席醉新丰。
万里逐轻车,十年无战功。
归来投文吏,相顾各成翁。
知命故无怨,为儒岂不通。
聊复释短褐,从兹事章逢。
君恩承见收,吾道未终穷。
乘轺九真界,策马三晋冲。
一身随简书,分散如飞蓬。
严秋九月天,握手此相逢。
垂杨欲生肘,浩气犹填胸。
却话向来迹,恍然醉梦同。
一赞少昊司,出入蓬莱宫。
一佐青阳宰,弦歌百里封。
人非鸟兽群,焉得长相从。
换酒金陵市,分袂新亭东。
高歌清骊曲,笑拂宝剑锋。
致身贵勋业,泣别非英雄。
石城接秋浦,九华应茅峰。
欲寄碧云句,中有双飞鸿。
《赠胡若海》【元·张羽】胡叶两才子,束发好从戎。弃书去学剑,联翩行伍中。论兵舌吐火,见敌耳生风。连镳度狭邪,接席醉新丰。万里逐轻车,十年无战功。归来投文吏,相顾各成翁。知命故无怨,为儒岂不通。聊复释短褐,从兹事章逢。君恩承见收,吾道未终穷。乘轺九真界,策马三晋冲。一身随简书,分散如飞蓬。严秋九月天,握手此相逢。垂杨欲生肘,浩气犹填胸。却话向来迹,恍然醉梦同。一赞少昊司,出入蓬莱宫。一佐青阳宰,弦歌百里封。人非鸟兽群,焉得长相从。换酒金陵市,分袂新亭东。高歌清骊曲,笑拂宝剑锋。致身贵勋业,泣别非英雄。石城接秋浦,九华应茅峰。欲寄碧云句,中有双飞鸿。
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