石鼓溪边渡,门前一叶舟。
雨滋千壑翠,风动万岩秋。
仙去云常在,山空水自流。
九天烦紫诏,借我此中游。
石鼓溪边渡,门前一叶舟。
雨滋千壑翠,风动万岩秋。
仙去云常在,山空水自流。
九天烦紫诏,借我此中游。
这首诗描绘了一幅人迹罕至的山水景象,诗人通过对自然美景的细腻描写,表达了自己超脱尘世、追求心灵自由的志向。开篇“石鼓溪边渡”即设定了一个静谧而神秘的境界,接着“门前一叶舟”则暗示了一种隐逸生活的选择。接下来,“雨滋千壑翠,风动万岩秋”不仅形象地描绘了雨后山林的清新和秋季山谷的萧瑟,更通过自然之声传达出一种超然物外的情怀。
“仙去云常在,山空水自流”则是诗人内心世界的写照。仙去指的是精神上的远离世俗,而云常在则象征着这种精神状态的恒久不变。山空水自流,则表明了自然界的永恒与宁静,与诗人的精神境界相呼应。
最后,“九天烦紫诏,借我此中游”则是对现实世界的一种超越和逃离。在古代文化中,九天往往象征着最高统治者的权威,而紫诏则代表着皇帝的命令。诗人通过“借我此中游”的表述,显示出一种对世俗权力和束缚的拒绝,以及对于自由自在生活方式的向往。
总体而言,这首诗以其清新脱俗的意境、细腻生动的笔触和深邃的哲理,展现了诗人对于自然与精神世界的深刻感悟。
舍东舍西缲车鸣,陂南陂北秧垄平。
共期今年好春事,自兹无苦惟须晴。
如何忽作十日雨,农夫辍耕病红女。
尔曹惴惴何足云,忍使忧形使君虑。
人言水旱有常数,丰凶不假祈禳助。
那知使君为民尔,一念未萌神固许。
朝来风色端何祥,溪流复故山屏张。
欣然此屋尽和气,使君之赐真无央。
漫刺不待投,数面自成亲。
对言或无味,况乃诗筒新。
佳处在阿堵,小异果此君。
我行萧滩上,所食杨与陈。
百药及寿玉,磊落俱可珍。
今又见夫子,此邦何多人。
一官二十年,须发颇费耘。
得非坐诗故,造物主怒嗔。
如我亦复然,此理又奚云。
一见互兴叹,呴濡胡足仁。
湖边雨新足,荷背白胜银。
是中何以思,何当并车巾。
忆昔曾闻南渡初,里人最赏白社徐。
君如竹林有隽子,我类犬子睎相如。
君子何翅一头出,李杜齐名真是溢。
唱酬纵许并流传,安有隋珠混燕石。
我今鬓发衰且残,君乃春秋富未阑。
后人纵使加讥弹,韩也固豪郊自寒。
谁云徐郎瘦如竹,撑肠书若相如粟。
渠侬高处背时俗,而独许我游与辱。
旧来诗已有老气,迩日更觉加圆熟。
我生取友固不苟,乃复得君真厌足。
清朝求士正侧席,可使白驹咏空谷。
期君布衣应徵书,未见却从东观读。
我今作官竟何事,亟拜未应徒鼎肉。
与民忧乐安得同,所念因人终碌碌。