三鼓才分，火德行香。月初端、正照心王。
红红赫赫，炜炜煌煌。见本真生，灵真慧，太真匡。
三处均匀，一路平康。睹青天、瑞霭舒张。
纵横攒聚，能罩圆方。早弄圭环。持圭璧，执圭璋。
《行香子》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《行香子》描绘了一幅夜晚行香的神秘景象。"三鼓才分，火德行香"，暗示着夜深人静，修行者在三更时分点燃香火，以示对火德神的敬奉。"月上端、正照心王"，月亮明亮如镜，照亮了内心的虔诚与专注。
"红红赫赫，炜炜煌煌"，形容香火燃烧的炽热与光明，象征着精神世界的净化和提升。"见本真生，灵真慧，太真匡"，表达了通过行香得以洞察事物本质，心灵变得灵动智慧，达到超脱世俗的境地。
"三处均匀，一路平康"，描述了香烟分布的和谐，象征修行者的内心世界平和顺畅。"瑞霭舒张"，意味着吉祥之气弥漫，增添了神圣的氛围。"纵横攒聚，能罩圆方"，形象地展现了香烟的力量，可以包容四方，无所不在。
最后几句"早弄圭环，持圭璧，执圭璋"，以玉器为喻，表达了修行者手持象征道德和权力的圭璧、圭璋，寓意着他们以高尚的品德和智慧引导自我和他人。
整体来看，这首词通过行香这一日常仪式，寓含了深刻的禅意和修行的追求，展现出作者对精神世界的独特理解和感悟。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
- 猜你喜欢
杜钦之次渊明答庞参军韵见送用韵答之
征南远韵度，诣绝皆妙言。
银台陈谏疏，耻作赋兔园。
手板聊拄颊，爽气来新萹。
临窗无谢守，僧珍自超然。
我游赤壁下，为君且延缘。
周礼尽在鲁，惊嗟类韩宣。
候雁响横河，游子念故山。
行当理烟艇，相期醉馀年。