文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。
文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。
厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。
无念尔祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。
命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。
上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
《大雅.文王之什.文王》【秦·诗经】文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
https://www.ahchsz.com/shici/YWdRQqR.html
这首诗是中国古代诗歌《诗经》中的《大雅·文王》。从鉴赏角度来看，这首诗表达了对周文王的崇敬和赞美之情，以及对周朝兴盛期的怀念。
诗中开篇“文王在上，于昭于天”即设定了全诗的基调，强调文王德高望重，得到上天的显明垂佑。紧接着，“周虽旧邦，其命维新”表达了对周朝历史悠久而又不断更新自我的肯定。
“有周不显，帝命不时”则描绘出周朝之所以能够长盛不衰，是因为其德行得到了天意的赐予与支持。文王的形象在诗中被描绘为一个至高无上的存在，“陟降在帝左右”强调了他与上天的密切关系。
“亹亹文王，令闻不已”显示出对文王德行的无限赞美。接下来的“陈锡哉周，侯文王孙子”则转向对文王后裔的肯定，认为他们能够承续文王之道，绵延百世。
全诗通过对文王和周朝盛世的歌颂，以及对其德政的推崇，展现了古人对于理想君主及其政权稳固性的美好愿望。同时，诗中的语言庄重而不失优美，体现了《诗经》中大雅之什的特点，即通过赞美先代圣明君王来表达对现实政治生活的期许和理想。
出入西垣与内廷，十年四度直承明。
又为太守黄州去，依旧郎官白发生。
贫有妻贤须薄禄，老无田宅可归耕。
未甘便葬江鱼腹，敢向台阶请罪名。
一堆红雪媚青春，惜别须教泪满巾。
好在明年莫憔悴，校书兼是爱花人。
君于取予无乃廉，笔端自许能摧坚。
摧坚不是老僧事，贾用不售将谁还。
却收神观反初视，先种熟耨终有年。
早知游息造溟漠，不为耳目辞嚣喧。
新诗投我苦褒拂，岂但一读头风痊。
方今冠履尚错总，不到巨浸非长川。
奸穷否极会一返，快扫丑类论亿千。
乾清坤夷龙妥帖，与师访远同留连。