地僻玄冬昼掩扃,山僧长诵法华经。
碑传晋代苔空没,界入弥天草自灵。
幡影近从孤塔动,钟声还就上方听。
乘酣共倚菩提树,岁久霜残尚带青。
地僻玄冬昼掩扃,山僧长诵法华经。
碑传晋代苔空没,界入弥天草自灵。
幡影近从孤塔动,钟声还就上方听。
乘酣共倚菩提树,岁久霜残尚带青。
这首诗描绘了初冬时节,诗人访问诃林寺净隐禅房的情景。首句“地僻玄冬昼掩扃”点出寺庙所在之地偏僻,冬日里白昼短暂,门户紧闭,营造出一种静谧而幽深的氛围。接着,“山僧长诵法华经”描绘了僧侣们在佛经的诵读中寻求心灵的平静与解脱的画面。
“碑传晋代苔空没”一句通过古老的碑文和蔓延的青苔,暗示了寺庙历史悠久,岁月沧桑。而“界入弥天草自灵”则以自然界的生命力反衬出佛法的深远与不灭。“幡影近从孤塔动,钟声还就上方听”两句,通过动态的幡影和钟声,进一步渲染了寺庙的庄严与神秘,同时也表现了自然与佛法的和谐共生。
最后,“乘酣共倚菩提树,岁久霜残尚带青”以诗人与僧侣共同倚靠菩提树的场景结束,表达了对佛法长久生命力的赞美,以及对自然与精神世界和谐共存的美好愿景。整首诗通过细腻的描写,展现了初冬寺庙的宁静之美,以及佛法与自然的深刻联系。
高诵招魂招屈平,只应沉恨隔浮萍。
著骚直以尸为谏,亡楚如何醉不醒。
像虎空悬青艾束,辟兵难望綵丝灵。
凭君一激沅湘水,净洗中原血铠腥。
耆旧半凋落,在者如晨星。
与翁别豫章,十见草木青。
人生几堪别,梦寐生羽翎。
迢迢玉溪波,近昨尝再经。
携家事多难,所至那得停。
山中空望来,日夕不掩扃。
岂独负兹约,尺书亦沈冥。
逢人问消息,但喜言康宁。
堕来两卷什,一以慰飘零。
感此故意弘,不我迹以形。
文章出晚岁,字画犹壮龄。
诵之西湖滨,惊动孤山灵。
翁卷游崆峒,一已烦邮铃。
幸翁良未衰,吾党存典刑。
遥闻曾入郛,谅为韩与丁。
郡斋待且久,几宿涧上亭。
今春少晴时,涧水应泠泠。
归来安稳否,薰风入林坰。
愿言爱玉骨,逍遥卧殊庭。
会面虽未期,忽聚江湖萍。
《敬谢章泉赵昌甫二十韵》【宋·赵师秀】耆旧半凋落,在者如晨星。与翁别豫章,十见草木青。人生几堪别,梦寐生羽翎。迢迢玉溪波,近昨尝再经。携家事多难,所至那得停。山中空望来,日夕不掩扃。岂独负兹约,尺书亦沈冥。逢人问消息,但喜言康宁。堕来两卷什,一以慰飘零。感此故意弘,不我迹以形。文章出晚岁,字画犹壮龄。诵之西湖滨,惊动孤山灵。翁卷游崆峒,一已烦邮铃。幸翁良未衰,吾党存典刑。遥闻曾入郛,谅为韩与丁。郡斋待且久,几宿涧上亭。今春少晴时,涧水应泠泠。归来安稳否,薰风入林坰。愿言爱玉骨,逍遥卧殊庭。会面虽未期,忽聚江湖萍。
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玉龙声杳,正瑶台曲舞,香山初彻。
褪粉掐酥千万颗,满地平铺银雪。
草褥香茵,苔钱买住,留待黄昏月。
有人妆罢,对花凝伫愁绝。
休更恨落羞开,东君情分,自古多离别。
好把芳心收拾取,与个和羹人说。
摆脱风尘,消停酸苦,终有成时节。
浮花浪蕊,到头不是生活。
无情风掠芭蕉响,还是重门已闭。
银缸独对,相思方切,教人怎睡。
解叹从前事,解叹了、依前鳖气。
想他家那里,知人憔悴,相应是、睡也未。
且恁和衣强寝,奈无寐、依前重起。
起来思想,当初与你,忒煞容易。
及至而今也,半头天眼,不存不济。
最消魂苦是,黄昏前后,冷清清地。