昔余栖遁日，之子烟霞邻。
共携松叶酒，俱篸竹皮巾。
攀林遍岩洞，采药无冬春。
谬以道门子，徵为骖御臣。
常恐丹液就，先我紫阳宾。
夭促万涂尽，哀伤百虑新。
迹峻不容俗，才多反累真。
泣对双泉水，还山无主人。
《过太乙观贾生房》全文
- 注释
- 昔余：从前的我。
栖遁日：隐居的日子。
之子：指对方。
烟霞邻：生活在烟霞缭绕的仙境般的邻居。
共携：一起携带。
松叶酒：用松叶酿制的酒。
竹皮巾：用竹皮编织的头巾。
攀林：攀登树林。
岩洞：岩石洞穴。
采药：采集草药。
无冬春：不分冬夏。
谬以：错误地认为。
道门子：道家弟子。
骖御臣：指朝廷官员。
丹液：道教中指长生不老的仙丹。
紫阳宾：道教术语，指成仙的人。
夭促：寿命短暂。
万涂尽：所有道路都走到了尽头。
哀伤百虑新：新的悲伤和忧虑不断涌现。
迹峻：行为高洁。
不容俗：不被世俗接受。
才多反累真：才华多反而成为真实自我的负担。
泣对：含泪面对。
双泉水：两眼泉水。
还山：回到山中。
无主人：没有主人在那里。
- 翻译
- 从前我在隐居的日子，你是我那烟霞之境的邻居。
一起手持松叶酒，头戴竹皮巾，共享山林生活。
我们攀爬树林，游遍岩洞，无论冬夏都在采集药材。
我被误认为是道家弟子，被征召成为朝廷官员。
常常担心炼丹的仙液完成，我将先你一步成为紫阳（仙人）的客人。
世事无常，万般道路皆已走到尽头，哀伤的心情百感交集。
我的行为高洁不入流俗，才华反而是我真实的负担。
面对着双泉之水，回到山中却已没有主人在那里等待。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士与自然和谐共处的生活景象。诗人通过昔日栖遁的生活，表达了对世俗纷争的超脱和对自然之美的享受。"之子烟霞邻"一句，生动地描绘出隐士与大自然亲密无间的关系，仿佛山林之中也有知音者相伴。"共携松叶酒，俱篸竹皮巾"则展示了隐士与自然物的和谐共生，以及对简单生活的向往。
"攀林遍岩洞，采药无冬春"一句，不仅描绘出隐士寻觅草药的场景，也表达了一种超越季节变化、与自然规律同步的人生态度。"谬以道门子，徵为骖御臣"可能是在表达隐士虽然被误认为是道门弟子，但实际上他更像是被征召去做皇家的车夫，这里有对现实社会身份认同的反思。
"常恐丹液就，先我紫阳宾"一句，则透露出隐士对于生命短暂和死亡的忧虑，以及希望在逝去之前能够达到某种精神层面的超脱。"夭促万涂尽，哀伤百虑新"表达了对世间纷争、人生苦短的悲哀，以及内心的沉重思虑。
"迹峻不容俗，才多反累真"则是隐士对于自己才能的反思和自我定位，他认为自己的才华如果用于世俗之事，只会让自己陷入更多的烦恼。最后两句"泣对双泉水，還山无主人"表达了隐士在面对自然美景时的悲从中来，以及最终决定归隐山林，因为他意识到这片山林不再有主人的束缚，是真正属于自己的天地。
总体来说，这首诗通过隐士与自然的交融，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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