穿阛得古径，径尽荒阡开。
白杨偃冢草，风定声犹哀。
脉脉下黄日，沙烟上盘回。
流萤作燐色，飘荡随纸灰。
感时集野祭，蒿目吾与悲。
贵贱悟齐物，生前知尔谁？
金石易消铄，存者但形骸。
百年有尽日，万古无穷期。
《野祭》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在野外祭祀时所见之景，以及由此引发的深刻思考。首句“穿阛得古径，径尽荒阡开”描绘了一条穿过杂乱小巷找到的古老小路，尽头是荒芜的田野，营造出一种幽静而略带凄凉的氛围。
接着，“白杨偃冢草，风定声犹哀”通过描写白杨树倒伏在墓草之上，即使风停后，仍能听到其哀鸣之声，进一步渲染了哀伤的气氛。这不仅描绘了自然景象，也暗示了生命的脆弱和逝去。
“脉脉下黄日，沙烟上盘回”中，“脉脉”一词富有情感色彩，仿佛太阳缓缓下沉，带着一丝不舍与温柔。而“沙烟上盘回”则展现了沙漠中烟尘缭绕的景象，与日落形成对比，增添了画面的动态感。
“流萤作燐色，飘荡随纸灰”描绘了萤火虫在夜空中闪烁，如同火焰般美丽，却也显得孤独。它们随风飘荡，最终与焚烧的纸灰一同消散，象征着生命短暂且终将归于虚无。
“感时集野祭，蒿目吾与悲”表达了作者对时光流逝的感慨，以及对生命意义的深思。在野外举行祭祀，面对荒草丛生的墓地，不禁心生悲凉。
“贵贱悟齐物，生前知尔谁？”提出了一个哲学问题：无论地位高低，生命都是平等的，那么在生前，又有谁能真正理解或记住自己呢？
最后，“金石易消铄，存者但形骸。百年有尽日，万古无穷期。”以金石易腐朽，来比喻生命终将消逝，而时间则是永恒的存在。百年之后，一切都会过去，只有时间永远流淌，提醒人们珍惜当下，思考生命的意义。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了作者对生命、时间、存在的深刻感悟，以及对自然美景的赞美。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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造化运可见，浑天何用仪。
日月转两毂，阴阳分四时。
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《笋·其二》【宋·陈普】造化运可见，浑天何用仪。日月转两毂，阴阳分四时。化育出万形，加之成气姿。倚筇看生意，莫测其神奇。和风随土至，膏雨著物肥。千红咸竞晨，万玉亦乘机。深深起蛰龙，一一破伏龟。险不畏臲卼，难不避石藜。启荆披瓦砾，撑屋触藩篱。头头出兕角，身身水犀皮。大方欺小弱，尖先后止迟。不知水先颊，游客戴鸱夷。六经无此物，昉见韩奕诗。韩侯富贵人，何况贫儒饥。咏形兼咀味，东坡韩退之。长镵君莫讶，容我踏朝曦。内戒捣齑妇，外徵老圃师。留先凤凰止，勿积蜜蜂脾。味既不可极，斑亦勿再窥。待尔林下友，一洗胸中痴。清风翠阴动，羽扇日接篱。此时林下客，何以并其儿。作未争长日，滕高陵薛低。一旦并夷齐，兄弟无相疑。庭前耸矛戟，栖鸦犹不知。斜阳绕三匝，疑事不能归。岂徒固吾圉，且不染尘泥。此儿真世宝，何必他谋惟。古来贵高上，盛德恶浇漓。宁令烹不鸣，勿杀全德鸡。莫言一林竹，此路终不迷。何必趋青琐，亦胜对紫薇。携琴对此君，三叹钟期希。
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