不勉而中，不思而得。从容中道，是为极则。
胡来胡现，汉来汉现。随所运用，莫非方便。
在迩求远，知深昧浅。头上安头，以口为眼。
以相而现，略无异同。一有所扣，则犹撞钟。
缘不我契，漫尔形容。稽首导师，如日方中。
《晦堂宝觉真赞》全文
- 鉴赏
此诗《晦堂宝觉真赞》由宋代诗人李之仪所作，其内容深邃，蕴含着禅宗思想与佛学智慧。
“不勉而中，不思而得”，开篇即点明了自然流露、无需刻意追求的境界。接着，“从容中道，是为极则”强调了自然而然、顺应本心的生活方式，达到了最高的标准和境界。
“胡来胡现，汉来汉现”描绘了一种无拘无束、随缘应物的状态，无论外来者如何显现，都能自在应对。“随所运用，莫非方便”则进一步阐述了灵活变通、一切皆可作为手段的道理。
“在迩求远，知深昧浅”揭示了深入浅出、由近及远的智慧，强调了对事物本质的洞察与理解。“头上安头，以口为眼”则以幽默的方式表达了对形式主义和表面现象的批判，提醒人们要透过现象看本质。“以相而现，略无异同”则强调了相貌与内在本质的一致性，指出真正的相似在于精神层面而非外在表象。
“一有所扣，则犹撞钟”比喻了通过提问或行动引发内在反应的过程，如同敲击钟声，自然回响。“缘不我契，漫尔形容”则表达了因缘际会的重要性，以及描述或表达时的随意与自然。
最后，“稽首导师，如日方中”是对导师的尊敬与赞美，将导师比作正午的太阳，象征着光明、指引与智慧。整首诗以禅宗的视角，探讨了生活、修行、认知等多个层面的深刻哲理，语言简洁而意蕴丰富，展现了诗人深厚的哲学思考与艺术造诣。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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