眷彼不周风,喟然思九夷。
九夷限波岭,游子逝何之。
驰车越幽蓟,天路逾险巇。
齐州岂不恋,严威剥人肌。
襜褕可禦冬,所欢不予贻。
在贱贵所忽,在远迩所遗。
子去华衣马,敦我忼慨词。
眷彼不周风,喟然思九夷。
九夷限波岭,游子逝何之。
驰车越幽蓟,天路逾险巇。
齐州岂不恋,严威剥人肌。
襜褕可禦冬,所欢不予贻。
在贱贵所忽,在远迩所遗。
子去华衣马,敦我忼慨词。
这首诗《游子篇》由明代诗人郑善夫创作,以游子离家远行的视角,抒发了对故乡和亲人的深深眷恋之情。
首句“眷彼不周风”,表达了诗人对远方的向往与怀念,仿佛被不周山的风所牵引。接着,“喟然思九夷”一句,进一步深化了这种思念之情,诗人感慨地思考着遥远的边疆之地。
“九夷限波岭,游子逝何之”描绘了边疆之地的辽阔与险峻,以及游子离家远行的艰难。诗人通过“驰车越幽蓟,天路逾险巇”这两句,形象地展现了游子穿越幽深的蓟地,踏上充满艰险的道路。
“齐州岂不恋,严威剥人肌”两句,揭示了游子在外的不易,即使家乡令人留恋,但严酷的环境却无情地剥夺了他们的健康与活力。这里运用了夸张的手法,强调了旅途的艰辛。
“襜褕可禦冬,所欢不予贻”则表达了游子内心的孤独与无奈。即使在寒冷的冬天,一件御寒的衣服也能带来温暖,但心中的挚爱却无法给予,这更增添了游子的哀愁。
最后,“在贱贵所忽,在远迩所遗”两句,点明了游子在社会地位与距离面前的渺小与被遗忘,无论是富贵还是贫贱,无论是近在咫尺还是远隔天涯,都难以得到应有的关注与关怀。
“子去华衣马,敦我忼慨词”则是诗人对游子的深切同情与勉励,即使离开了华丽的衣物与骏马,也要保持慷慨激昂的志气,展现出坚韧不拔的精神风貌。
整首诗情感真挚,语言生动,通过对游子离家远行的描绘,深刻反映了古代社会中人们对于亲情、友情的珍视与怀念,以及面对艰难困苦时的坚韧与乐观。
北风夜甚厉,急雨鸣淙潺。
大树俯惊波,连舫䌫其閒。
崩腾势欲往,撼拒力何艰。
势极晓应衰,柳叶摇翩翾。
柔桡荡春渚,芳草被澄湾。
重阴既荡涤,丹霞忽斑斑。
舟进暮未休,野日澹以閒。
回首碧林外,数点龙舒山。
邈彼二三子,送我出柴关。
神会无远近,道合非附攀。
母以损夷怿,属念为衰颜。
南山已暝色,回见明湖光。
秋尽济南郭,渺然江水长。
中流上新月,轻舸复徜徉。
烟昏鸥鹭㝛,波沈芦荻苍。
孤往仍中夜,回飙城曲凉。
亭楸高拂雾,寺棘下零霜。
佛幢犹立魏,名士正思唐。
安知后游者,声迹永相望。
一枝未稳金飙动,携琴向谁深诉?
玄鬓先凋,纱衣渐冷,换了飞扬心绪。疏阴可数。
又添种凄凉,叶声如雨。
寒雁初来,长天远近话迟暮。
重经齐女冢畔,惊无情一碧,哽咽难语。
地回长饥,身轻欲蜕,料理铜盘清露。啼蛩更苦。
还伏处蓬蒿,羡伊仙去。料得螳螂,亦难持斧舞。
我来鸡笼下,十庙何苍凉。
周垣半倾覆,栋宇皆颓荒。
树木已无有,寂寞馀山冈。
功臣及卞刘,并作瓦砾场。
卫国有遗主,尚寓五显堂。
武惠仅一间,庙貌犹未亡。
蒋庙颇完具,欹侧惟两廊。
帝王殿已撤,主在门中央。
或闻道路言,欲改祀三皇。
真武并祠山,香火仍相当。
其南特焕然,汉末武安王。
云是督府修,中绝以堵墙。
陪京板荡馀,百司已更张。
神人悉异名,不改都城隍。
朔望及雩祈,顿首诚恐惶。
神奉太祖敕,得治诸东羌。
留此金字题,昭示同三光。
上天厌支德,神祗顾馨香。
上追洪武中,遣祀明纶将。
二百七十年,吉蠲存太常。
三灵俄乏主,一代沦彝章。
圜丘尚无依,百神焉得康。
骑士处高庙,陵阙来牛羊。
何时洗妖氛,逐去诸不祥。
无文秩新邑,人鬼咸迪尝。
复见十庙中,冠佩齐趋跄。
此诗神听之,终古其母忘。
《十庙》【清·顾炎武】我来鸡笼下,十庙何苍凉。周垣半倾覆,栋宇皆颓荒。树木已无有,寂寞馀山冈。功臣及卞刘,并作瓦砾场。卫国有遗主,尚寓五显堂。武惠仅一间,庙貌犹未亡。蒋庙颇完具,欹侧惟两廊。帝王殿已撤,主在门中央。或闻道路言,欲改祀三皇。真武并祠山,香火仍相当。其南特焕然,汉末武安王。云是督府修,中绝以堵墙。陪京板荡馀,百司已更张。神人悉异名,不改都城隍。朔望及雩祈,顿首诚恐惶。神奉太祖敕,得治诸东羌。留此金字题,昭示同三光。上天厌支德,神祗顾馨香。上追洪武中,遣祀明纶将。二百七十年,吉蠲存太常。三灵俄乏主,一代沦彝章。圜丘尚无依,百神焉得康。骑士处高庙,陵阙来牛羊。何时洗妖氛,逐去诸不祥。无文秩新邑,人鬼咸迪尝。复见十庙中,冠佩齐趋跄。此诗神听之,终古其母忘。
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