形为渡神舟,薄岸当别去。
形非神常宅,神非形常载。
徘徊生死轮,但苦心犹豫。
形为渡神舟,薄岸当别去。
形非神常宅,神非形常载。
徘徊生死轮,但苦心犹豫。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了形与神、生与死、苦与犹豫之间的复杂关系。诗人巧妙地将抽象的概念具象化,通过“渡神舟”、“薄岸”、“生死轮”等意象,描绘出人生的漂泊与轮回,以及在这一过程中人们内心的挣扎与犹豫。
“形为渡神舟”,形象地比喻人生如同乘船过河,形体是承载灵魂的载体,暗示生命旅程的短暂与不确定。“薄岸当别去”,意味着在生命的旅途中,总有离别与变化,暗示着人生的无常和对未来的不确定性。
“形非神常宅,神非形常载”,这两句进一步阐述了形与神的关系,形体并非灵魂永恒的居所,而灵魂也不依赖于形体才能存在,强调了精神独立于物质世界的重要性。
“徘徊生死轮,但苦心犹豫”,则揭示了生命循环中的痛苦与挣扎,人们在生死轮回中不断徘徊,内心充满了犹豫与困惑,表达了对生命意义的深刻思考和对存在的追问。
整体而言,这首诗通过对形与神、生与死的辩证思考,展现了诗人对生命本质的深刻洞察,以及对人类存在状态的深切关怀。它不仅富有哲理深度,也具有强烈的艺术感染力,引导读者深入思考生命的意义和价值。
柏生两石间,平地盍移置。
平地岂不好,又恐伤生意。
两翁为柏谋,其虑各已至。
受命独也正,固与凡木异。
夷险犹尔殊,而我本一致。
但能全其天,所择不在地。
我闻柏山名,抱艺久不试。
自种秋柏实,离离满山翠。
石碍曾不伤,地平亦不肆。
岁月渐婉娩,冰雪几凌厉。
此柏初不知,老大见根柢。
一笑谢两翁,何省为荣悴。
《柏生两石间千岁终不大韩子则欲移之平地以遂其生柏生两石间天命本如此苏子则欲安之石间以全其生二说若异然韩子爱惜人物以有用者也故又曰伤根柏不死千丈不难至苏子爱惜名节以自保者也故曰虽云生之艰与石相终始爱柏一也虽然处险难而出险尤难金华倪君老儒也以柏山自号因取二公意赋诗寄之》【宋·牟巘】柏生两石间,平地盍移置。平地岂不好,又恐伤生意。两翁为柏谋,其虑各已至。受命独也正,固与凡木异。夷险犹尔殊,而我本一致。但能全其天,所择不在地。我闻柏山名,抱艺久不试。自种秋柏实,离离满山翠。石碍曾不伤,地平亦不肆。岁月渐婉娩,冰雪几凌厉。此柏初不知,老大见根柢。一笑谢两翁,何省为荣悴。
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