只拥书千卷,何须屋万间。
新堂傍溪水,大字署蓬山。
恰有乘风客,来分半日闲。
自煎虾蟹眼,同瀹鹧鸪斑。
只拥书千卷,何须屋万间。
新堂傍溪水,大字署蓬山。
恰有乘风客,来分半日闲。
自煎虾蟹眼,同瀹鹧鸪斑。
这首诗描绘了一个淡泊名利、热爱读书的隐者生活图景。开篇“只拥书千卷,何须屋万间”表达了诗人对知识和精神世界的渴望远超过对物质空间的需求。接着,“新堂傍溪水,大字署蓬山”则是对一处幽静自然环境的描写,新建的书房紧邻清澈的溪流,而“大字”可能指的是书房的名称被雄浑的书写而成,或许是在强调这处居所与众不同。
中间两句“恰有乘风客,来分半日闲”显示了诗人对于偶尔到访的朋友抱持欢迎态度,即使是短暂的休息时光,也愿意与之分享。最后两句“自煎虾蟹眼,同瀹鹧鸪斑”则描绘了一幅诗人与友人共同享受简单美食的情景。“虾蟹眼”可能是指虾蟹的精华部分,而“鹧鸪斑”则可能是指野味,或许是某种特殊的菜肴。整体上,这两句诗通过对美食的细腻描写,传达了一种闲适自得、享受生活的小确幸。
总体来说,这首诗通过对书籍、自然环境和简单生活乐趣的赞美,展现了诗人追求精神自由和内心平静的生活态度。
中是儒宗,中为道本,中是禅机。
这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。
动止得中,执中不易,更向中中认细微。
其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。
个中造化还知。
却不在、当中及四维。
这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。
透得此中,分明中体,中字元来物莫违。
全中了,把中业劈破,方是男儿。
道释儒三教,名殊理不殊。
参禅穷理,只要抱本返元初。
解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。
屋舍既坚固,始可立丹炉。
炼还丹,全太极,采玄珠。
的端消息,采将坎有补离无。
若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。
了达一切相,赤子出神庐。
历劫元神,旦初祖气,太始元精。
道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。
息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。
丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。
尤当固济持盈。
把铅汞银砂一处烹。
四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。
性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。
逍遥处,任遨游八极,自在纵横。