烦恼聪明不自知,金笼日日故山思。
惜哉此子巧言语,凄绝文人见道时。
烦恼聪明不自知,金笼日日故山思。
惜哉此子巧言语,凄绝文人见道时。
这首诗《鹦鹉》由清代诗人曾习经所作,通过对鹦鹉的描绘,展现了诗人对自然界生灵的细腻观察与深刻情感。
首句“烦恼聪明不自知”,以拟人的手法,赋予鹦鹉以人类的情感,暗示鹦鹉在金笼中虽能言善辩,却无法理解自身处境的悲哀与无奈,流露出一种深深的同情与感慨。
次句“金笼日日故山思”,进一步深化了鹦鹉的内心世界。每日生活在金光闪闪的笼中,鹦鹉心中却时刻怀念着那遥远的故乡,表达了对自由与自然环境的向往和渴望。
第三句“惜哉此子巧言语”,转折中蕴含着对鹦鹉才智的赞赏与惋惜。鹦鹉能够模仿人类的语言,展现出非凡的智慧,但这种能力却无法为它带来真正的自由与快乐,反而成为了一种束缚与痛苦的象征。
最后一句“凄绝文人见道时”,点明了诗人观照鹦鹉时的内心感受。文人往往敏感于自然界的生命状态,通过鹦鹉这一形象,诗人表达了对生命本质、自由与束缚、以及人类与自然关系的深邃思考。这句话不仅描绘了鹦鹉的凄美之态,也反映了诗人对社会现象的反思,即人类文明的某些产物,虽然表面上看似美好,实则可能隐藏着对个体自由与幸福的剥夺。
整体而言,这首诗通过鹦鹉这一形象,巧妙地融合了自然与人文的视角,展现了诗人对生命、自由与文明之间复杂关系的深刻洞察,具有较高的艺术价值和思想深度。
本初休车骑,陶令归田园。
憧憧天壤间,何人无一廛。
惟我若断梗,漂流浙江边。
牵丝始立岁,屏处知命年。
虚恬因势使,憔悴仍化迁。
愧无杨仆功,居不外汉关。
又非稚季侠,徒使墙垣穿。
欲收衰病身,迤逦还故山。
风波渺万里,欲去无由缘。
愿窃刺史符,一临江汉壖。
敢同昼绣归,仅比辽鹤翻。
送老得三径,奉亲归九原。
如斯志愿毕,天恩真满泉。
所祈造物心,俯徇人欲偏。
决策在今岁,无令辜愿言。