漆园傲世者，放言出糟粕。
大观天地间，玩化以嘲谑。
昼夜自恒理，生死等酬酢。
存顺而殁宁，焉往非吾乐。
《题髑髅图》全文
- 鉴赏
这首诗《题髑髅图》由明代诗人杨士奇所作，通过描绘髑髅（骷髅）的形象，表达了对人生哲理的深刻思考。诗中运用了对比和反讽的手法，探讨了生命与死亡、存在与消逝之间的关系。
首句“漆园傲世者”借用庄子《逍遥游》中的典故，将主人公比作漆园傲视世俗之人，暗示其超脱凡尘的态度。接着“放言出糟粕”则指出其言论虽自由奔放，但可能触及到一些低俗或不实的内容，引出对人生价值和意义的反思。
“大观天地间，玩化以嘲谑”两句，诗人以宽广的视角审视世界，认为万物皆可为乐，即使是生命的终结——死亡，也被视为自然循环的一部分，是生命过程中的一个环节，不应被过分严肃对待。
“昼夜自恒理，生死等酬酢”进一步阐述了时间的永恒性和生命的无常性，昼夜更替是自然规律，生死交替也是生命循环的必然。诗人在此强调了顺应自然、接受命运的观点。
“存顺而殁宁，焉往非吾乐”则是全诗的主旨所在，表达了诗人对于生命态度的哲学思考。他认为无论生前还是死后，只要能够顺应自然，接受命运，那么无论是活着还是死去，都应是一种快乐和满足。这种乐观豁达的人生态度，是对传统生死观的一种超越和升华。
整首诗通过对髑髅这一象征死亡的意象的描绘，以及对生命与死亡、存在与消逝之间关系的深刻探讨，展现了诗人独特的生命哲学观念，体现了明代文人对于人生价值和意义的深入思考。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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圣远道则微，世久学欲绝。
区区续微言，未易胜邪说。
石侯东南秀，睹此心欲折。
分教南剑州，意在补亡缺。
欻令兵火后，复见俎豆设。
庙貌甚尊严，上下有区别。
先生默无语，风化动闽粤。
斯文自明白，如仰见日月。
坐令穿凿误，不待汤沃雪。
不知旁祠谁，今代古豪杰。
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由来正心术，不在费颊舌。
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生平足艰窘，可叹不可言。
两遭重城闭，再因群盗奔。
今兹所值遇，我岂不与闻。
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