暮夜长鲸动玉鳞,兰池盗气已无秦。
成名不及韩亡客,绝胜荆轲一传人。
暮夜长鲸动玉鳞,兰池盗气已无秦。
成名不及韩亡客,绝胜荆轲一传人。
这首诗《咏史(其三)》由清代诗人黄景仁所作,通过对比历史人物,表达了对英雄与命运的深刻思考。
首句“暮夜长鲸动玉鳞”,以“长鲸”象征历史中的伟大人物,而“玉鳞”则比喻他们的卓越才能或高尚品质,在“暮夜”这一特定时刻被激发出来,暗示着这些人物在关键时刻的非凡表现。这里运用了生动的比喻和象征手法,营造出一种历史的厚重感和英雄的壮丽形象。
次句“兰池盗气已无秦”,“兰池”可能暗指历史上的某个地点或事件,而“盗气”则可能象征着历史人物对时代潮流的引领或对传统秩序的挑战。“已无秦”则暗示了秦朝的灭亡,意味着历史的变革和更迭。整句通过“兰池盗气”与“已无秦”的对比,表达了历史人物对社会变迁的影响以及历史的不可逆转性。
后两句“成名不及韩亡客,绝胜荆轲一传人”,将“韩亡客”与“荆轲”作为对比对象。其中,“韩亡客”可能是指韩国灭亡时的流亡者,而“荆轲”则是历史上著名的刺客,为燕国刺杀秦王嬴政的英雄。这两者在名声上形成了鲜明的对比——“成名不及韩亡客”可能是在说,尽管“韩亡客”在历史上留下了深刻的印记,但他们的名声并未达到与他们行为相匹配的高度;而“绝胜荆轲一传人”则赞扬了荆轲虽然身死名存,但他的事迹和精神却得到了广泛的传播和传承,成为后世传颂的英雄典范。
整首诗通过对历史人物的对比和评价,探讨了英雄与命运、名声与影响之间的复杂关系,展现了诗人对历史的深邃洞察和对人性的深刻理解。
豪俊昔未遇,白日无光辉。
隆中卧龙客,长啸视群儿。
九州英雄争著鞭,黄星午夜照中原。
君看慷慨有心者,乃是山东高帝孙。
老瞒赤壁抱马走,紫髯江左空回首。
世上男儿能几人,眼看袁吕真何有。
永安受诏堪垂涕,手挈庸儿是天意。
渭上空张复汉旂,蜀民已哭归师至。
堂堂八阵竟何为,长安不见汉官仪。
邓艾老翁誇至计,谯周鼠子辨兴衰。
梁父吟,君听取,击节高歌为君舞。
躬耕贫贱志功名,功名入手亡中路。
逢时儿女各称雄,运去英雄非历数。
梁父吟,悲复悲。
古今人事半如此,所以达士观如遗。
庞公可是无心者,何事鹿门招不归。
裴李门头车马盛,斗杓临晓欲东回。
天真都说妆前好,春色偷从夜半来。
园里花枝灯树合,月中人影鉴奁开。
诗家无自矜吟笔,不惜铅华不用催。
曹娥洛神遍堪舆,保母后出争澜趋。
一时耳目喜新异,九原谁复哀意如。
世人重艺不重义,每以好奇夸好事。
集古金石半丰碑,逝者似为书者累。
八百馀载四字全,政同悬崖三百年。
王畿不悟王元象,不如果也能兴怜。
但道青毡故家物,肯因陵谷怜枯骨。
耳孙犹尔况他人,崇韬安生何可忽。
昭陵之盗犹兰亭,必无可欲乃妥灵。
黄閍前车已如此,安保金蝉之墓终弗毁。