何以慰黎民，山川朝出云。
精诚动天地，丹恳在词文。
南亩苗初槁，西郊雨已纷。
林峦添郁郁，草木共欣欣。
休怪芝田茂，其如羽服勤。
穹苍岂私曲，流俗足妖氛。
途路尘埃息，轩窗暑气分。
丰年慰农叟，盛德谢吾君。
枝润惊林鸟，厨清绝楚蚊。
上真何以报，惟把宝香焚。
《祷雨应时喜而联句》全文
- 注释
- 黎民：百姓。
朝出云：早晨云雾缭绕。
精诚：真诚。
丹恳：赤诚之心。
南亩：南方农田。
槁：枯黄。
羽服：比喻君王的勤政。
穹苍：天空。
妖氛：邪恶的气氛。
轩窗：窗户。
农叟：老农。
楚蚊：形容蚊子多。
宝香：珍贵的香料。
- 翻译
- 如何安抚百姓，山川间晨雾缭绕。
真诚感动天地，赤诚之心在诗文中显现。
南边田野作物开始枯黄，西郊雨势渐大。
山峦更加葱郁，草木生机勃勃。
别怪五谷丰登，君王勤劳如飞鸟披衣。
苍天岂会偏爱，世俗多有邪气。
路上尘埃渐息，窗户透进凉意。
丰收之年让农夫欣慰，盛德要感谢吾王。
枝叶滋润惊动林鸟，厨房清净无蚊扰。
上真如何回报，唯有焚烧珍贵的香料。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场及时的春雨带来的生机与希望，展现了作者对自然美景的细腻观察和深厚情感。诗中“何以慰黎民，山川朝出云”一句，通过山川之云预示即将到来的雨水，暗含着对百姓安宁的关怀。
接下来的“精诚动天地，丹恳在词文”则强调了作者真挚的情感和诗歌的力量，这种情感之真挚足以感动天地，体现在诗文中。这里的“丹恳”，指的是诗人的真挚感情。
随后的“南亩苗初槁，西郊雨已纷”具体描绘了春雨来临的情景，南亩的农作物初见生长之象，而西郊则是雨水已经纷飞，显示出雨水对大地滋润的重要性。
“林峦添郁郁，草木共欣欣”一句，则通过树木和草地的景象，形象地表现了大自然在春雨滋养下的勃发生机。这里的“郁郁”，形容植物茂盛的样子。
紧接着，“休怪芝田茂，其如羽服勤”中，芝田即指芝草丛生的田野，这里通过比喻（芝田比作勤劳的人），强调了自然界生长之美丽与勤勉无异，表达了对大自然的赞美。
“穹苍岂私曲，流俗足妖氛”则是说高远的大地不会有私心，更不会被世俗中不良习气所影响，而保持着纯净和清新。这里的“穹苍”，指的是广阔无垠的大自然。
“途路尘埃息，轩窗暑气分”一句，则描绘了雨后尘埃安定，一切热气也随之平复，给人以凉爽清新之感受。
“丰年慰农叟，盛德谢吾君”表达了在丰收之年，对农民的慰问和对君主恩泽的感激。这里的“农叟”，指的是老农，而“吾君”，则是对统治者的尊称。
最后，“枝润惊林鸟，厨清绝楚蚊”一句，则通过雨后的树木滋润惊起林间小鸟，以及厨房中水流清澈消失了蚊虫的形象，进一步强调了春雨带来的生机与安宁。
整首诗以其深厚的情感和细腻的描写，展现了一场及时雨水对自然界和人类生活所带来的积极影响。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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