杖履追欢赋遂初，酒饼犹自挂架车。
雨晴山鸟能呼客，风暖林花亦启予。
曲水流觞诗欲就，茂林修褉事非虚。
只今四海兵戈偃，好觅人间种树书。
《上巳山中喜晴》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人于山中度过一个愉快的上巳节，天气放晴，山鸟鸣叫，林花绽放，营造出一种自然与人文和谐共处的氛围。诗中“杖履追欢”、“酒饼犹自挂架车”展现了诗人轻松愉悦的生活态度，“雨晴山鸟能呼客，风暖林花亦启予”则通过生动的自然景象，表达了诗人对美好事物的敏感和欣赏。“曲水流觞”、“茂林修褉”则是古代文人雅士在上巳节常行的活动，诗人借此表达了对传统节日文化的怀念与向往。“只今四海兵戈偃，好觅人间种树书”则寄托了诗人对于和平生活的渴望和对自然之美的追求。整首诗语言清新自然，情感真挚，富有生活气息，体现了明代文人的审美情趣和精神风貌。
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佛慈篇，时在民国三十三年秋
人生天地间，扰扰竟何为？
强弱常苦斗，智愚时相欺。
乃至骨肉亲，浚井土掩之。
感慨发长叹，秋月为低迟。
昨朝开经箧，鼠溺透封皮。
偶置新书籍，背脊尽支离。
艺友赠佛像，肃穆仰高姿。
装裱勤供养，群蚁蚀之縻。
二虫岂有恨，夫亦便其私。
凭此论人事，枢要或可窥。
私为俱生惑，纵之由于痴。
星星如不灭，千愁万恨随。
佛陀开觉路，慧日破沉疑。
入门扫诸相，痴即无所施。
心光常皎皎，处境自得宜。
居家成孝悌，在位兼人师。
终日埋尘涅，终日未尝淄。
是以佛慈爱，永永无穷期。
卓哉圣言量，钻仰信可追。
感时心戚戚，蒿目陈芜辞。
《佛慈篇，时在民国三十三年秋》【清·巨赞】人生天地间，扰扰竟何为？强弱常苦斗，智愚时相欺。乃至骨肉亲，浚井土掩之。感慨发长叹，秋月为低迟。昨朝开经箧，鼠溺透封皮。偶置新书籍，背脊尽支离。艺友赠佛像，肃穆仰高姿。装裱勤供养，群蚁蚀之縻。二虫岂有恨，夫亦便其私。凭此论人事，枢要或可窥。私为俱生惑，纵之由于痴。星星如不灭，千愁万恨随。佛陀开觉路，慧日破沉疑。入门扫诸相，痴即无所施。心光常皎皎，处境自得宜。居家成孝悌，在位兼人师。终日埋尘涅，终日未尝淄。是以佛慈爱，永永无穷期。卓哉圣言量，钻仰信可追。感时心戚戚，蒿目陈芜辞。
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