恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。
自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
《行住坐卧三十二颂·其十香灯》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《行住坐卧三十二颂》中的第十颂，名为《香灯》。诗中以恒河沙比喻佛的教诲深远无尽，如同恒河沙粒般众多，需要经历无数劫数才能完全领悟。"恒河沙劫奉如来"表达了对佛陀教法的虔诚和敬仰，以及修行过程的漫长与艰辛。
"功未全时眼不开"寓意修行者在尚未完全证得大道之前，犹如眼睛未开，无法洞见真理。这里的"眼不开"并非指视力问题，而是象征心灵的蒙昧和智慧的未启。
"自知本有灵光物"则揭示了修行者的内心深处，明白自己原本就具有佛性或内在的光明，只是需要通过不断的熏陶和修炼来唤醒。
最后两句"香灯不绝警痴呆"运用了香灯的意象，香烟袅袅，灯火常明，象征着修行者内心的觉知和对佛法的坚守，如同长明的香灯，时刻提醒自己保持清醒，警惕痴迷的状态。
总的来说，这首诗寓言深刻，富有禅意，强调了修行的过程和内在觉醒的重要性。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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