法王来西域,梵刹插东天。
复阁松杉迥,浮图星斗悬。
涛声酬鸟语,云影荫川田。
乙夜无生话,尘心顿惘然。
法王来西域,梵刹插东天。
复阁松杉迥,浮图星斗悬。
涛声酬鸟语,云影荫川田。
乙夜无生话,尘心顿惘然。
这首诗描绘了法王来到西域后,佛教寺庙在东方天空中耸立的壮丽景象。诗中的“梵刹”指的是佛教寺庙,“复阁松杉迥”描绘了寺庙周围松杉高耸,与天空相映成趣的场景。“浮图星斗悬”则形象地表现了寺庙塔楼在星空下显得格外高大,仿佛与星辰相连。
接下来,“涛声酬鸟语,云影荫川田”两句,运用拟人的手法,将自然界的声响和光影赋予生命,涛声似乎在回应着鸟儿的鸣叫,云影则为田野披上了一层神秘的面纱。这种生动的描写,展现了诗人对自然美景的细腻感受。
最后,“乙夜无生话,尘心顿惘然”表达了诗人深夜静思时的心境变化。在寂静的夜晚,诗人似乎与世隔绝,内心从世俗的烦恼中解脱出来,感到一种超脱和平静。整首诗通过丰富的意象和情感的抒发,展现了诗人对自然美景的赞美以及对心灵净化的追求。
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。
如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。
智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。
以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。
佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。
标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。
去我妄想,即见如来。
《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》【宋·岳珂】我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
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