郭尾潭头我旧游,高原禄岭接潭头。
两甫白云供几杖,悄翁一笑破群忧。
郭尾潭头我旧游,高原禄岭接潭头。
两甫白云供几杖,悄翁一笑破群忧。
此诗描绘了湛若水与友人梁宪甫、黄肖甫一同游览白云山的情景,洋溢着欢愉与自在的氛围。
首句“郭尾潭头我旧游”,点明了地点和诗人过往的回忆,暗示此处曾留下他个人的足迹与情感。接着“高原禄岭接潭头”,以高原上的禄岭与潭头相连,营造出壮丽的自然景观,同时也隐喻着友谊的深厚与连结。
“两甫白云供几杖”一句,巧妙地将白云拟人化,仿佛是为他们提供休息的几杖,既形象又富有诗意,展现了白云与人的和谐共处,也寓意着友情的纯净与自然的宁静。
最后,“悄翁一笑破群忧”,以“悄翁”的一笑化解了所有的忧虑,不仅体现了乐观豁达的人生态度,也表达了在朋友相聚时,烦恼与忧愁自然消散的美好情境。这句诗以简练的语言,传达出深邃的情感,让人感受到友谊的力量与生活的美好。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与生动的比喻,展现了湛若水与友人之间真挚的情感交流与自然美景的融合,传递出一种超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。
净梵王宫,太子殷勤,雪山六期。
把世情我态,丝毫断念,云根水谷,麻麦充饥。
芥纳须弥,毛吞大海,自古男儿了悟时。
超生灭,任循环宇宙,不管东西。圆成无得无知。
信法界、空空寂灭机。
又勿劳习定,安禅作用,偷闲终日,打坐行治。
大理无时,真功非相,动静昏昏合圣规。
无高下,但能通般若,总证牟尼。
有荣有辱,有利有害。有喜有忧相待。
有得有失,自是有成有败。
为人有生有死,但有形、必然有坏。
休著有,自古来著,有有谁存在。
好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。
无我无人无染,无著无碍。
无心有消业障,这无无、人还悟解。
无中趣,得无生无灭,超越三界。