峭拔石棱棱,栖霞最上层。
六朝黄叶寺,百岁白头僧。
护法降龙钵,传家照佛灯。
名山天下少,欲下复重登。
峭拔石棱棱,栖霞最上层。
六朝黄叶寺,百岁白头僧。
护法降龙钵,传家照佛灯。
名山天下少,欲下复重登。
这首诗描绘了栖霞山的壮丽景色与深厚的历史文化底蕴。首句“峭拔石棱棱”,以峭壁耸立、岩石嶙峋的形象,勾勒出栖霞山的雄伟气势。接着,“栖霞最上层”点明了诗人所处的位置之高,也暗示了对栖霞山的仰望之情。
“六朝黄叶寺”一句,将历史的厚重感融入自然景观之中,六朝时期的寺庙在黄叶飘落中显得格外沧桑,展现了时间的流转与历史的沉淀。而“百岁白头僧”则通过一位年迈僧人的形象,进一步强调了时间的流逝和生命的短暂,同时也表达了对佛教文化的敬仰与深思。
“护法降龙钵”和“传家照佛灯”两句,运用了佛教故事中的元素,不仅增添了诗歌的文化内涵,也象征着佛法的传承与护持。这两句通过具体的物品(护法降龙钵、佛灯)来寄托精神追求,体现了诗人对佛法智慧的向往与追求。
最后,“名山天下少,欲下复重登”表达了诗人对栖霞山独特魅力的赞叹以及对探索未知世界的渴望。名山虽少,但其吸引人的力量却足以让人反复攀登,流连忘返。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了栖霞山的自然风光与历史文化,展现了诗人对自然美景的赞美、对历史文化的感慨以及对精神追求的向往,是一首富有意境和哲理的佳作。
行台西北接参墟,仗节重乘驷马车。
水是晋君沈璧后,地经唐叔赐圭馀。
蕃酋重足虔条教,部吏承风畏简书。
武帐岁终还奏事,康侯三接听新除。
黄绶系未稳,桂枝香尚新。
琴堂宁久次,谏署正求人。
皎皎凉秋月,飘飘清路尘。
元常有遗翰,求作箧中珍。