兀兀地思量,无可得思量。
无可思量处,真个好思量。
大庾岭头逢六祖,鳌山店上见曾郎。
兀兀地思量,无可得思量。
无可思量处,真个好思量。
大庾岭头逢六祖,鳌山店上见曾郎。
这首诗是宋代禅宗僧人释师范所作的《颂古四十四首》中的第十五首。诗中以简洁的语言表达了深沉的禅思。"兀兀地思量,无可得思量"描绘了禅者在苦苦思索却无所得的状态,这种执着的思考实际上指向了禅宗追求的"空"境。"无可思量处,真个好思量"进一步揭示,真正的智慧和领悟往往在看似无解之处产生,这种"无"恰恰是"有"的最高境界。
接下来两句"大庾岭头逢六祖,鳌山店上见曾郎"借典故表达禅悟。大庾岭是南北交通要道,六祖慧能在此传授佛法,象征着顿悟与传承;鳌山店可能是旅途中的一个客栈,曾郎可能暗指禅宗前辈或自身的内心体验。这两句寓言性地传达出在日常生活中邂逅真理的启示,禅意深远。
总的来说,这首诗通过日常生活的点滴,引导读者体悟禅宗的无我、空灵之境,体现了禅宗修行中的直指人心、见性成佛的教义。
君不见江南琴师海与聪,谁与传者梦溪公。
又不见醉翁诗中沈夫子,听水作琴琴谱起。
祇今人间何处无琴师,问渠端由渠未知。
钱塘东风万人里,沈家还见奇男儿。
沈家家住鸳湖曲,夜理渔丝朝采菊。
菊苦难餐鱼又寒,弹出歌声寄凄独。
近来携琴东海行,清音应滑如流莺。
湖园日暖百花叹,弹彻满树春风生。
我不识琴识琴理,为君悲酸为君喜。
相逢正值酒钱空,徉狂攘臂红尘市。
琵琶阮咸休羡渠,相知岂须频曳裾。
醉毛死久髯徐去,洗手空山修乐书。