少别溪干去，于今识者稀。
腰包留一钵，顶相称三衣。
未得逢渔住，还如化鹤归。
马驹江上有，著意访禅机。
《赠僧宗仁回江西》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对一位僧人的深情告别与对其修行之路的关切。首句“少别溪干去”，简练地勾勒出离别的情景，溪边是自然与宁静的象征，而“少别”则表达了诗人对这次分别的不舍。接下来，“于今识者稀”一句，既是对僧人隐遁生活的感慨，也暗含了对世态炎凉的无奈。
“腰包留一钵，顶相称三衣”两句，通过具体的物品——一钵和三衣，展现了僧人的生活简朴与修行的专注。一钵代表了饮食的简单，三衣则是佛教僧侣日常穿着的基本衣物，象征着清贫与修行的决心。
“未得逢渔住，还如化鹤归”则进一步描绘了僧人可能的归隐生活，或是与自然和谐共处，或是如同传说中的仙鹤般自由自在。这里既有对僧人生活方式的赞美，也有对自然与超脱世俗生活的向往。
最后，“马驹江上有，著意访禅机”表达了诗人对僧人修行道路的关注与期待，希望在江边的马驹（此处或为比喻，象征着对佛法的追求）上，能有机会深入探讨佛法的奥义，寻求心灵的共鸣与智慧的启迪。
整体而言，这首诗通过对僧人生活状态的细腻描绘，以及对自然、超脱与修行的深刻思考，展现了诗人对僧人生活态度的敬仰与对精神世界探索的渴望。
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《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗荅宋兼贻平昔游旧》【唐·卢藏用】暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。识心尚可亲，琴诗非故人。鸣皋初梦赵，蜀国已悲陈。感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。赵侯鸿宝气，独负青云姿。群有含妙识，众象悬清机。雄谈尽物变，精义解人颐。在阴既独善，幽跃自为疑。踠彼千里足，伤哉一尉欺。陈生富清理，卓荦兼文史。思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。负剑登蓟门，孤游入燕市。浩歌去京国，归守西山趾。幽居探元化，立言见千祀。埋没经济情，良图竟云已。坐忆平生游，十载怀嵩丘。题书满古壁，采药遍岩幽。子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。存亡一暌阻，岐路方悠悠。自予事山海，及兹人世改。传闻当世荣，皆入古人名。无复平原赋，空馀邻笛声。泣对西州使，悲访北邙茔。新坟蔓宿草，旧阙毁残铭。为君成此曲，因言寄友生。默语无穷事，凋伤共此情。
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