主是天上人,却为人间死。
生不结同心,空令木连理。
主是天上人,却为人间死。
生不结同心,空令木连理。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑》中的第三首。诗中蕴含了对生死、情感与命运的深刻思考。
“主是天上人,却为人间死。”这两句开篇即揭示了生命中不可避免的矛盾与悲剧。作为“天上人”,本应超脱于世俗,但最终仍逃不过“人间死”的命运。这种对比强调了生命的有限与不可预知性。
“生不结同心,空令木连理。”这句进一步探讨了情感与命运的关系。在生命之初未能找到真正的伴侣(“生不结同心”),只能眼睁睁看着“木连理”(象征着自然界的美好结合)成为他人之物。这里,“木连理”不仅指自然界中树根相连的现象,也暗喻了理想中的爱情或命运的完美结合。通过这一形象,诗人表达了对未能实现美好愿望的遗憾与无奈。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地反映了生命、情感与命运之间的复杂关系,以及人在面对这些不可控因素时的无力感和对美好事物的渴望。
前年除名窜新州,今年除名窜昭州。
我名无实浪自得,坐此人间多怨雠。
恩深天地贷斧钺,除之又除名不留。
虽然未即听逐便,已觉此身民是俦。
裂冠毁冕散车马,幅巾杖屦西南陬。
行者争道舍争席,所向尔汝纷应酬。
洞山有语久弗契,忽然一笑知来由。
我追我随非我患,那用避如韩伯休。
清标藐冰壶,一见涤袢暑。
况乃北窗风,穷辰荐佳语。
郑声正喧天,忽此闻柷敔。
坐令偕生疾,不得砭石去。
我愚虽绝人,志气肯为鼠。
如何城下盟,欣然为君举。
请看时雨来,润泽先柱础。
岂无力使然,默感自难阻。
高堂久悬榻,宝剑已心许。
昨宵共灯光,今作参商处。
秋意入梧桐,滴沥斗东序。
连墙莫至前,念君初逆旅。
蛇影勿狐疑,当思啖齑杵。
桑蓬元四方,事业在伊吕。
匪石讵可转,纷纷任儿女。
但愿早晴明,交臂无龃龉。
更约靖节君,相与富毫楮。
朝昏经史间,端知植禾黍。
他年羊子妻,焉能断机杼。
君席果不分,我知逃尔汝。